Какие бы у вас ни были трудности, какие бы страдания вы ни испытывали, Повторяйте Имя Бога (занимайтесь Намасмараной) и прилагайте все возможные усилия, чтобы одержать победу. Вспомните о Бхишме! Пронзённый множеством стрел он лежал и терпеливо переносил боль, ожидая наступления благоприятного момента для смерти. Он никогда не просил Бога облегчить его страдания. Он сказал: «Я вынесу всё, любую боль, какой бы сильной она ни была и как бы долго она ни длилась. Я буду молча переносить все страдания, пока не наступит благоприятное время для смерти. Господь, прошу Тебя об одном. Когда наступит это благоприятное время, приди и забери меня к Себе!» Бхишма был самым Великим Шанта Бхактой (Преданным, пребывающим в Непоколебимом Покое). Он лежал на ложе из стрел с твёрдым намерением достичь своей цели. Покой (Шанти) важен для всех. Иметь его - значит иметь всё. Без Покоя же не будет ни в чём Радости. И хотя Покой является Истинной природой человека, однако гнев и жадность способны лишить вас Шанти. Когда же вы избавитесь от них, то сможете постоянно пребывать в Непоколебимом Покое.
Сатья Саи Баба
«Прашанти Вахини», глава 5
Радость и печаль являются последствиями деяний человека подобно звуку, отражению и эху. Человек (индивидуальная Душа) может быть просто свидетелем, не совершая никаких действий. Когда же он совершает действия, то встречается с хорошими последствиями, если совершал хорошие поступки, или с плохими, если совершал плохие поступки. Веды утверждают, что Душа по своей природе Чиста и Непорочна. Однако со временем эта Истина была затуманена невежеством и пренебрежением, поэтому иллюзия (майя) омрачает полученный жизненный опыт, а невежество порождает зло. Но, когда человек занимается Благотворной деятельностью, облака иллюзии рассеиваются и происходит осознание Высшей Реальности (Высшего «Я»). Помните, все существа и все Души Чисты по своей природе. Хорошие поступки могут смыть всю нечистоту от плохих деяний и вернуть Душе Изначальную Чистоту. Так человек (индивидуальная Душа) становится на путь, ведущий к Богу. А стремление к Богу очищает и преображает все мысли, слова и поступки человека!
Сатья Саи Баба
«Сатья Саи Вахини», глава 8
В древности Духовные искатели и Преданные Господу достигали Цели своей Жизни только благодаря развитию Покоя (Шанти). Именно Внутренний Покой (Шанти) даровал Рамдасу, Тукараму, Кабиру, Тхйагарадже, Нанданару и другим силу Духа, необходимую для того, чтобы вынести клевету, мучения и страдания, выпавшие на их долю. Духовные искатели, берущие с них пример, освободятся от гнева, отчаяния и сомнений. Рассказы об их жизни, о преодолении ими трудностей и их успехах более полезны для Духовных искателей, нежели даже размышления о Могуществе и Славных Деяниях Господа. Они помогают Духовным искателям на собственном опыте опробовать методы, разработанные этими и другими Святыми и Мудрецами. Вы можете обрести Внутренний Покой (Шанти), вспоминая, какими путями они шли, какие трудности преодолевали и какие страдания испытывали, чтобы достичь Цели Жизни - Самореализации. Анализируя, вы поймёте, что их основной Силой был Внутренний Покой (Шанти), который защищал их от гнева, страданий, тщеславия, сомнений и отчаяния. Поэтому, о Духовные искатели, стремитесь заслужить Милость Господа и, благодаря Ей, обретите Непоколебимый Внутренний Покой (Шанти). Приложите все усилия для достижения этой Цели.
Сатья Саи Баба
«Прашанти Вахини», глава 5
В людях заключена Безграничная Божественность, в этом суть мышления жителей Бхараты. Удивительно, как, зная это, кто-то может считать себя обречённым на падение! Человек может показаться нам плохим или хорошим, однако во всех людях в равной степени пребывает одна и та же Божественность (Атма). Нельзя сказать, что в одном человеке Божественности (Атмы) больше, а в другом меньше. Когда кто-то ошибается или совершает плохие поступки, то можно сказать, что в поведении этого человека есть недостатки, но не более того. Не делайте вывод, что в этом человеке нет Божественности (Атмы) или Её меньше, чем в других. Человек является творением общества, в котором растёт и развивается. Естественно, что он впитывает в себя недостатки общества. Однако эти недостатки не присущи Божественной (Атмической) Природе человека. Вы должны ввести человека в хорошую компанию, обеспечить ему благотворное окружение и убедить его принять их. Ни в коем случае не считайте его неисправимым, не сторонитесь его и не отвергайте!
Сатья Саи Баба
«Сатья Саи Вахини», глава 7
Каждый рождён для какой-то определённой цели, но всем нужна одна и та же пища - Покой (Шанти), ибо без Покоя нет и Блаженства (Ананды). Шанти украшает любое действие. Он смягчает даже самое твёрдое сердце. Покой ведёт вас к Богу и дарует видение Господа. Покой (Шанти) не знает различий. Благодаря ему развивается равное отношению ко всему. Он - Нектар Любви в чарующем цветке Жизни. Он - первейшая необходимость для Йогов и Духовных искателей (Садхаков). Обретя Покой, они, если не сегодня, то завтра, смогут осознать Высшую Реальность. Шанти даёт им необходимые силы для преодоления всех преград на своём Духовном пути. Только посредством Покоя (Шанти) может развиться Преданность (Бхакти) и укорениться Духовная Мудрость (Джняна). Рождённая из Шанти Духовная Мудрость, - это единственное средство жить Полной жизнью, не думая о смерти, так как знание ответа на вопрос: «Кто я?» расчищает путь к Самореализации. Поэтому человеку нужно проявлять Терпение и жить в Мире и Покое, полностью полагаясь на свою Веру в Бога и Его Милость.
Сатья Саи Баба
«Прашанти Вахини», глава 5
В мире начала распространяться болезнь, ведущая к ослаблению и уменьшению Внутреннего Покоя (Шанти). Есть много людей, которые как попугаи дают всем советы о Нравственности, Религии, Дисциплине и так далее. Однако сами же даже в малейшей степени не применяют в повседневной жизни то, о чём говорят другим. Так называемые старейшины умеют лишь говорить, но не делать. Тогда откуда они могут знать как нужно действовать? Слова, лишённые опыта, - это болезнь, которая сегодня поражает мир. Именно эту болезнь необходимо лечить в первую очередь, ибо Покой человечества нарушен. Конечно же, говорить легче, чем делать. Однако настоящим Духовным искателем является именно тот, кто сначала действует, а уж затем, исходя из своего опыта, говорит. Те же, кто только говорят, но не делают, лишь распространяют эту опасную болезнь. И сейчас таких людей очень много. Они сбились с Истинного пути. Когда же Невинные и Простодушные преданные внимают советам таких людей, то также сбиваются с Истинного пути и оказываются обманутыми. Поэтому прежде чем принимать решение следовать советам какого-то человека или нет, посмотрите на его поведение и на то, применяет ли он в жизни то, что говорит другим.
Сатья Саи Баба
«Прашанти Вахини», глава 4
Внутренний Покой (Шанти) и Преданность Богу (Бхакти) невозможно получить от других. Вы должны развить их в себе сами. Кроме того необходимо заслужить Милость Господа. Она является главным условием. В Упанишадах сказано: «Милость Бога получает только тот, кого избрал Господь (Йамэва врунутхэ тхэна лабхйах)». На что Духовный искатель может сказать: «Если это так, тогда зачем заниматься Духовными практиками?» Те, кто всегда с Любовью и Преданностью размышляют о Господе, забывая о себе, могут избавиться от любой кармы. Благодаря Милости Бога они даже могут испытать Высшее Блаженство (Ананду). Никогда не сомневайтесь в огромной пользе Духовных практик. Они никогда и ни для кого не бывают бесплодными. Твёрдо верьте в это. Развив Непоколебимую Преданность Господу, вы непременно заслужите Его Милость.
Сатья Саи Баба
«Прашанти Вахини», глава 5
- Вы здесь:
-
Главная
- Мысль дня