Человек связан тремя склонностями. Первая - это стремление к исполнению желаний (кама). Когда желания не исполняются, поднимает голову вторая склонность - гнев (кродха). Если желание исполняется, тогда вас охватывает третья склонность - жадность (лобха). Если же ваше желание Благотворно, тогда Господь изольёт на вас Свою Милость. Ганеше не свойственны ни желания, ни гнев, ни жадность. Его Милость доступна каждому, кто стремится к Праведности и ставит перед собой Благочестивые цели. Ганеша в качестве средства передвижения выбрал мышь. Мышь - это существо, которое, даже несмотря на опасность, подчиняется инстинкту (васане), стремясь к объекту по его запаху. Все люди являются жертвами васан (предпочтений и пристрастий, отпечатавшихся в их уме в течение прошлых жизней). Ганеша смягчает и устраняет влияние васан, которые вводят человека в заблуждение и приносят несчастья. Все предметы, животные и люди, связанные с Богом и используемые Им в качестве украшений, средств передвижения или инструментов, становятся едиными с Богом и обретают положение Бога. Именно поэтому мышь была удостоена чести принимать поклонение, предлагаемое Ганеше.

Сатья Саи Баба

Божественная Беседа, 18 сентября 1985

• Мысль дня

Семья Господа Шивы - это Идеал Мира и Гармонии между её членами, несмотря на то что все они очень разные. Так, Шива ездит на быке, Парвати - на льве, Ганеша - на мыши, а Субрахманья - на павлине. В природе эти животные враждуют между собой. Но в присутствии Господа их враждебность исчезает, и они живут мирно. Эта Божественная семья нам наглядно показывает, что там, где проявляется Божественность, царят Гармония, Мир и Согласие. А там, где забывают о Вездесущности Бога или не придают этому значения, возникают вражда, ненависть и зависть. Священные дни, подобные Винаяка Чатуртхи, необходимо отмечать лишь для того, чтобы напомнить себе об этих Непреходящих Истинах и, тем самым, освятить свой ум и свою жизнь. Эти дни не следует рассматривать как повод для пиршества, веселья и развлечений. Ганапати следует поклоняться и молиться, чтобы все Ганы (Божества, составляющие Свиту Господа Шивы) были дружелюбными по отношению к нам и приходили на помощь. Тйагараджа пел, что, если он сможет снискать Милость Господа (Дэва ануграхам), то Она защитит его от негативного влияния всех планет (грах). Вы должны очистить своё Сердце, чтобы Господь смог излить на вас Свою Милость.

Сатья Саи Баба

Божественная Беседа, 10 сентября 1984

• Мысль дня

Для достижение абсолютной Божественной Защиты необходимо следовать по пути Полной Преданности Господу (Бхакти), посвятив всего себя Ему. Другого способа достичь её нет. По пути Духовной Мудрости (Джняны) может идти только один из миллиона. Он не подходит для всех, так как осознание своей Божественности должно достигаться методом исключения, описанным в Веданте как «не это, не это». «Я не тело, не ум, не интеллект. Они всего лишь мои инструменты». Однако не так просто отрицать существование тела и такой очевидный для чувств объективный мир, повторяя «не это, не это». И если это так, тогда, как же применить метод исключения «не это, не это»? В настоящее время путь Духовной Мудрости (Джняна марга) действительно очень труден. Также и Путь Действия (Карма марга) не прост и полон трудностей. Путь Йоги (Йога марга) тоже усеян препятствиями. Для успешного выполнения Служения крайне важными являются Любовь и Преданность. Таким образом, Путь Преданности (Бхакти марга) - самый прямой, самый ровный и самый благоприятный. Он ведёт к успеху и дарует Блаженство!

Сатья Саи Баба

«Прашанти Вахини», глава 9

• Мысль дня

«Мне нравится заниматься только этим», «Я делал ему только добро, а он проигнорировал моё желание, обошёлся со мной несправедливо и пытался причинить мне вред», - это часто упоминаемые причины возникновения напряжения и стресса у людей, стремящихся заниматься Йогой действия (Карма Йогой). Из-за такого разочарования человек теряет интерес к какой-либо деятельности. Он хочет творить добро и стремится сделать для кого-то что-то хорошее, надеясь получить от этого радость и поделиться ею. Когда же такой радости не возникает, появляется отчаяние. Но настоящий Карма Йог совершает свою деятельность без привязанности к результатам и не сосредоточивает внимание на том, кому и как он помогает. Карма Йога учит нас совершать свою деятельность только как деятельность ради самой деятельности (кармы). Почему руки Карма Йога постоянно заняты работой? Потому что такова его Истинная Природа. Когда он работает, он чувствует себя Счастливым. Вот и всё. Он не стремится к плодам деятельности, вознаграждению и не подсчитывает, кому и сколько он оказал услуг. Карма Йог только даёт и никогда ничего не получает в ответ. Он не знает ни горя, ни печали, потому что не стремится и не надеется на получение какой-либо выгоды.

Сатья Саи Баба

«Сатья Саи Вахини», глава 10

• Мысль дня

Маленький ребёнок, потеряв из виду мать, мечется в страхе, крича: «Мама, мама!» А когда мать берёт его на руки и сажает к себе на колени, ребёнок успокаивается, перестаёт плакать и освобождается от всех своих страхов. Но может ли ребёнок прочувствовать и осознать разницу между этими двумя состояниями, когда он плакал в поисках матери и когда её нашёл? Нет. И в этом нет необходимости! Точно так же, когда Духовному искателю представляется возможность Служить Господу, он погружается в Бога, и в Божественном присутствии никакие тревоги и неприятности не могут потревожить его! Волнения и заботы докучают лишь до момента достижения этого состояния. Затем всё внимание обращается к Переживанию Божественности. А все предшествующие проблемы и неприятности забываются. Поэтому Духовные искатели и преданные Господа должны размышлять только о Боге и не думать о множестве пройденных трудностей и испытаний. Таков способ обрести Блаженство. У Преданности нет другой награды!

Сатья Саи Баба

«Сатья Саи Вахини», глава 8

• Мысль дня

Добродетели учителей проявляются в их учениках. Их Вера вдохновляет молодёжь. Именно на учителях лежит ответственность за то, растрачивают ли люди свою жизнь впустую и разрушают ли жизни других своими бесплодными устремлениями, или же они ведут счастливую жизнь, способствуя счастью других. Жизнь без характера так же бесполезна, как Храм без Лампады, как фальшивая монета или как оторвавшийся от нити воздушный змей. Учитель, который, наставляя учеников, думает о своей зарплате, и ученик, который учится, мечтая о высокооплачиваемой работе, оба не соответствуют своему призванию. Учитель должен помочь ученику раскрыть свои таланты, проявлять свои лучшие качества и побудить его достичь высот в светском и Духовном образовании, на которые он только способен. Бог пребывает как в учителе, так и в ученике. Образовательный процесс заключается в том, чтобы осознать эту Истину и научиться пользоваться этой скрытой внутренней силой.

Сатья Саи Баба

Божественная Беседа, 22 мая 1982

• Мысль дня

Бог - Всемогущ, Вездесущ и Всеведущ! Он наполняет Жизнью всё Творение, постоянно заботится о нём и действует через неё. Таково учение дуалистов. Исходя из этого, может возникнуть вопрос: «Если Творением управляет Господь, то почему Он позволяет существовать порокам и злу?» Ответ таков: «Бог не несёт ответственности за горе и боль, испытываемые человеком, ибо все его страдания являются последствиями совершённых им же грехов и злодеяний. Радость и печаль - это последствия добра и зла, совершённых людьми. Бог же только Свидетель. Он никого не наказывает и никому не причиняет страданий. Душа (Джива), воплощённая в человеке, вечна. Но пребывая в теле, она вовлекается в непрекращающуюся деятельность и должна претерпеть неизбежные последствия такой деятельности. Таков опыт каждого человека и свойство каждого ума. Это Нерушимый закон Природы».

Сатья Саи Баба

«Сатья Саи Вахини», глава 8

• Мысль дня