Человек неправильно использует свои органы чувств. У него есть глаза, но он не видит хорошего, у него есть уши, но он не слышит хорошего. Есть только один способ это исправить. Человека нужно направить на Духовный путь и помочь ему развивать в себе такие Добродетели, как приверженность Истине, Любовь и Жертвенность. Ему нужно помочь избавиться от эгоистичных устремлений, высокомерия и гордыни. Нужно также очистить ум от всего плохого, так как именно он повинен во всех страданиях. Человек верит в иллюзорное и неистинное, и совсем не ценит Истину, Доброту и Красоту. Чтобы обрести Душевный Покой и достичь Высшего Блаженства, необходимо отвратить мысли от мирской мишуры и обратить их к Богу. Без Веры в Бога человек не сможет достичь ничего стоящего, какими бы знаниями и богатством он ни обладал!
Сатья Саи Баба
«Сандеха Ниварини», глава 7
Если из куска ткани вытянуть все нити, то ткань перестанет существовать. А если вдобавок сжечь и нити, то от ткани вообще ничего не останется. Подобно этому, когда все желания устранены, ум очищается, а отождествление себя с телом (с низшим «я») исчезает. Сказано, что очищение ума является средством к достижению Самореализации. Чтобы полностью очистить ум, будет достаточно постепенно избавляться от всех желаний, подобно вытягиванию нитей из ткани. Затем, подобно сжиганию вытянутых нитей, все желания должны быть сожжены в огне Отрешённости и Непривязанности (Вайрагьи). Смотрите на жизнь, как на одно долгое путешествие, в котором не стоит обременять себя тяжёлым багажом. На пути следования будут встречаться такие станции, как «Страдания (артхи)», «Стремление чем-то обладать (артхартхи)», «Стремление к Самопознанию (Джиджняса)» и «Самореализация (Джняни)». Чем меньше багажа, тем легче и быстрее можно проехать мимо этих станций (пройти все эти этапы) и достичь Конечной Цели. Следовательно, первоочередным требованием для для достижения Самореализации, является избавление от всех желаний.
Сатья Саи Баба
«Сандеха Ниварини», глава 7
Исследование природы ума показывает, что ум не может существовать отдельно от мыслей, возникающих под воздействием органов чувств. Вот почему Мудрецы говорят: «Сущность ума - это размышления и сомнения (санкалпа викалпатхмакам манаха)». Чтобы контролировать ум, необходимо избавиться от всего того, что его возбуждает (от всех волнений и тревог). Если мы хотим искупаться в море, то мы не будем ждать, пока волны полностью утихнут и море успокоится. Подобным образом, чтобы испытать Божественное Блаженство, не нужно ждать, пока утихнут все волнения ума. Постоянное обдумывание тех или иных событий, воспринимаемых органами чувств, создаёт соответствующие мыслеформы. Отождествление Высшего «Я» с тем, кто переживает волнения ума, порождает чувство собственной обособленности и развивает эгоизм. В результате появляются желания, а они, в свою очередь, влияют на склад ума.
Сатья Саи Баба
Божественная Беседа, 12 октября 1983
Последняя из 46 Жемчужин Духовной Мудрости такова: (46) Не отчаивайтесь, если занятия Медитацией (Дхьяной) или Повторением Имени Господа (Джапой) не продвигаются должным образом, или, если желания, которые вы лелеете, не исполняются, иначе вы потеряете даже тот небольшой Внутренний Покой, который уже успели обрести. Во время Садханы вы не должны впадать в уныние, расхолаживаться или быть подавленными. Если же подобное происходит, то считайте это ошибками в занятиях Духовными практиками. Исправьте их, выполняя Садхану надлежащим образом. Только когда в повседневной жизни вы применяете эти 46 Жемчужин Духовной Мудрости, вы сможете с лёгкостью постичь Божественность. Поэтому твёрдо следуйте этим 46-ти Наставлениям. Осознайте, усвойте и применяйте их в повседневной жизни и будьте Счастливы!
Сатья Саи Баба
«Сандеха Ниварини», глава 7
Следующие 2 из 46 Жемчужин Духовной Мудрости таковы: (44) Если вы хотите развивать Однонаправленность ума, не уподобляйтесь толпе на базаре, рассеивая своё внимание по сторонам, а смотрите только на дорогу перед собой ровно настолько, чтобы избежать всех несчастных случаев! Однонаправленность станет более устойчивой, если вы целеустремлённо и, ни на что не отвлекаясь, будете идти по выбранному вами пути, избегая опасности и не обращая внимания на других! (45) Избавьтесь от всех сомнений в отношении Гуру (Духовного Учителя) и Бога. Не считайте свою Преданность Богу недостаточной, если ваши мирские желания не исполняются, ибо нет никакой связи между исполнением ваших желаний и вашей Преданностью Богу. Рано или поздно вам придётся отказаться от всех мирских желаний, овладеть своими чувствами и развить Истинную Преданность Богу. Непоколебимо верьте в это!
Сатья Саи Баба
«Сандеха Ниварини», глава 7
Следующие 3 из 46 Жемчужин Духовной Мудрости таковы: (41) Всякий раз, когда у вас появляется немного свободного времени, не тратьте его на пустые разговоры. Вместо этого используйте его на Размышления о Боге или для Помощи другим. (42) Только Преданный понимает Господа, и только Господь понимает Своего преданного. Другие не могут их понять. Поэтому не обсуждайте вопросы, касающиеся Господа, с теми, у кого нет Преданности, ибо в результате таких разговоров ваша Преданность уменьшится. (43) Если кто-то говорит с вами на какую-либо тему, неправильно понимая её, то то пусть вас не смущает то, что другие поддерживают эту позицию. В сказанном же стоит обратить внимание только на хорошее и полезное. Стремитесь понять только Истинный смысл, отметая всё не Истинное, ибо оно только мешает достижению Непреходящего Божественного Блаженства (Ананды).
Сатья Саи Баба
«Сандеха Ниварини», глава 7
Следующие 3 из 46 Жемчужин Духовной Мудрости таковы: (38) Вместо того чтобы искать недостатки в других, ищите их в себе и сделайте всё возможное, чтобы избавиться от них. Найти и исправить одну ошибку в себе намного лучше, чем найти сотни ошибок в других. (39) Если вы не можете или не хотите совершать Добрые дела, то, по крайней мере, не замышляйте и не совершайте злодеяний. (40) Не переживайте, если люди говорят о недостатках, которых у вас нет. Однако имеющиеся недостатки старайтесь исправить сами, не дожидаясь, пока на них укажут другие. Не таите обиду и злобу на тех, кто указал вам на ваши недостатки. Не отвечайте тем же, указывая на их собственные ошибки. Просто поблагодарите их. Будет большой ошибкой, если вы станете в ответ указывать на ошибки других. Хорошо, когда вы знаете собственные недостатки, но плохо, когда вы осведомлены о недостатках других.
Сатья Саи Баба
«Сандеха Ниварини», глава 7
- Вы здесь:
-
Главная
- Мысль дня