Каждый человек сам является причиной своей хорошей или плохой судьбы. Каждый сам себе и архитектор, и строитель. Судьба, предназначение, Воля Бога - каждое из объяснений управляется принципом Кармы (последствиями совершённых действий). Поэтому Бога и людей можно примирить и объединить только на основе принципа Кармы. Когда человек понимает, что Бог не ответственен за его страдания и что человек сам - их единственная причина, когда он перестаёт обвинять в своих трудностях других и осознаёт, что он сам Творец своей судьбы, тогда он с ясным умом твёрдой поступью приближается к Богу. Если человека постигло несчастье, то это, несомненно, является результатом его предыдущих поступков. Исходя из этого, человеку надо понять, что его счастливая судьба находится в его же руках. И если кто-то решил обрести счастье и удачу, то он непременно достигнет этого.
Сатья Саи Баба
«Сатья Саи Вахини», глава 13
С течением веков перед человечеством вставали новые задачи, появлялись новые проблемы и возникали новые ситуации, поэтому законы и ограничения прошлого нужно было периодически менять. Это - часть Замысла Творца. Людям надо было показать новые пути Духовного развития в изменившихся условиях и дать новые законы и правила поведения, соответствующие новой эпохе. Тем не менее, следует иметь в виду, что Атма Дхарма (Божественная Дхарма), описанная в Веданте, Вечна и Неизменна. Её нельзя изменить, дополнить или приспособить к потребностям времени. Вечное Учение Атма Дхармы таково: «Вера в Бога (Атму) как в Высшую Реальность - Истинна во все времена». Положения Учения Атма Дхармы основаны на присущей всему Божественности: Божественности человека и природы. Поэтому все действия человека во все времена должны основываться на Атма Дхарме. Это неизменно. Сегодня это так же актуально, как и тысячи лет назад.
Сатья Саи Баба
«Сатья Саи Вахини», глава 12 
Уму нельзя позволять блуждать, где ему вздумается. Его необходимо контролировать без всякого снисхождения и удерживать от контактов с мирскими объектами. Почему? Потому что, только когда вы достигнете этого, вы сможете осознать свою Истинную Реальность. Осознание Истинной Реальности и постоянное переживание её называется Освобождением (Мукти). В этом состоянии исчезает всё многообразие тревог, забот, сомнений и дилемм. Человек избавляется от заблуждений, печалей и беспокойств и пребывает в состоянии Покоя (Шанти). Для достижения этого необходимо прежде всего избавиться от плохих мыслей и развивать только Хорошие. Затем постепенно необходимо избавиться даже от них и сделать ум полностью свободным от всех мыслей (нир вишайей). Достигнутый таким образом Внутренний Покой полон Света, Непреходящего Блаженства и Высшей Мудрости. Это переживание состояния Самого Бога. Духовный искатель, стремящийся обрести такой Непоколебимый Внутренний Покой, должен неуклонно вести Праведный образ жизни и стойко преодолевать все препятствия на этом пути.
Сатья Саи Баба
«Прашанти Вахини», глава 12
Следование Священным Писаниям способствует росту Благополучия в мире. Чтобы следовать Священным Писаниям необходимо говорить Истину (Сатьям Вада). Чтобы укреплять Мир, нужно говорить уважительно и с Любовью (Приям Вада). Если в повседневной жизни соблюдать эти два принципа, то большей дисциплины и не потребуется. Эти Священные принципы можно претворить в жизнь только в атмосфере Мира и Покоя. Для этого важны постоянные Духовные усилия, следование Священным Писаниям и Гармония между мыслями, словами и делами. Когда Покой достигнут, вы становитесь Невозмутимыми (Самарасой). Невозмутимость - это сама Природа Покоя. Чтобы установить Золотой Век, каждый должен обладать Внутренним Покоем и Невозмутимостью, а также должен избавиться от качеств характера, не основанных на Священных Писаниях. Преданность - это Источник Покоя. Если каждый с Любовью, Вниманием и Заботой будет развивать Преданность, то он соберёт урожай Добродетелей и Внутренней Гармонии.
Сатья Саи Баба
«Прашанти Вахини», глава 10
Даже если человек знает о присущей всему Божественности (имманентности) и о том, что Господа невозможно постичь умом и имеющимися у человека органами восприятия (трансцендентности), то его ещё нельзя считать Мудрецом (Джняни), ибо эту Мудрость он должен обрести через личный Духовный опыт. Это серьёзное испытание. Недостаточно, если интеллект соглашается, что Бог - это всё, и способен доказать это. Эта Вера должна наполнять каждый миг жизни Верующего и побуждать каждый его поступок. Мудрость - это не набор каких-либо знаний и не свод чётко выстроенных принципов. Вера должна наполнять и воодушевлять все мысли слова и дела человека. Высшее «Я» должно быть пропитано Нектаром Духовной Мудрости (Джняны). Интеллект весьма неподходящий инструмент для Духовного анализа, ибо то, что он считает верным сейчас, может отрицать, спустя некоторое время, когда появятся другие мысли. Как видим, интеллект не может судить о чём-то окончательно, раз и навсегда! Поэтому получайте личный опыт. Как только вы получите опыт переживания Божественности (Атмы), вы познаете, что Бог - это всё! Это Высшая Духовная Мудрость (Джняна Йога).
Сатья Саи Баба
«Сатья Саи Вахини», глава 10
Бхакти Йога (Йога Преданности) учит людей Пути Чистой Бескорыстной Любви. Любите, не рассчитывая на выгоду. Любите всех так же, как вы любите себя. Тогда никакое зло не приблизится к вам. Любовь дарит всем Радость и Счастье. Бог пребывает во всех существах как Любовь. Поэтому, когда люди делятся Любовью, то отдают и получают её не конкретные личности, а Господь, пребывающий внутри каждого. Тот, кто стремится к Богу, идя по пути Преданности, непременно постигнет это. Некоторые любят Бога как Мать или Отца, как самого Дорогого и Близкого друга или как своего Возлюбленного и единственную Желанную Цель. Они стремятся растворить свою Любовь в Океане Божественной Любви - в Самом Господе. Где бы ни проявлялась Бескорыстная Любовь, воспринимайте её как Любовь Бога! Бог любит всё человечество. Поэтому, когда кто-то принимает решение Служить человечеству, тогда Бог в изобилии изливает на него Свою Милость. Когда Сердце тает от Сострадания к другим и расширяется от сопереживания, знайте, в нём живёт Бог!
Сатья Саи Баба
«Сатья Саи Вахини», глава 10 
Вы должны пережить Преданность (Бхакти) на собственном опыте, а Великие Души своим примером могут немного осветить вам путь. С их помощью вы можете что-то понять об этом пути. Но помните, что полученный Духовный опыт невозможно описать словами. Одна из величайших преданных среди женщин Майтрейи сравнила ум преданного со спокойным озером, где все волнения прекратились, а ум стал свободным от всех желаний и устремлений. Великий Мудрец Капила сравнивал Преданность с текущей рекой, которая непрерывно течёт к океану. Точно так же и преданный с самого рождения жаждет достичь Океана Милости Господа. В «Дэви Бхагаватам» сказано, что Преданность похожа на струю масла, переливаемого из одного сосуда в другой. А Шанкара в «Шива Нандала Хари» сравнивает Преданность с силой притяжения между магнитом и железом. Как кусок железа притягивается к магниту, так и Душа (Джива) Преданного притягивается к Господу и крепко прикрепляется к Нему. Хотя каждый говорит о Преданности по-своему, все сравнения и описания верны, поскольку они основаны на полученном опыте, который нельзя отрицать.
Сатья Саи Баба
«Прашанти Вахини», глава 9
- Вы здесь:
-
Главная
- Мысль дня