Господь в форме Любви входит в умы людей и создаёт привязанности между ними. Когда мать проявляет привязанность к ребёнку, мы должны воспринимать это как проявление Божественной Любви, а не только как телесную привязанность. Любовь матери к детям, проявляется как нежность. Любовь среди друзей, принимает форму дружбы. Когда Любовь распространяется на различные объекты, которые нам нравятся, она принимает форму желаний. Если Любовь направлена к Богу, мы называем это Преданностью. Поскольку эта Любовь присутствует в каждом, то когда мы говорим: «Всё вокруг Божественно (Сарвам Брахма Майям)», - мы констатируем Неопровержимую Истину. Вот почему мы говорим: «Любовь - это Бог, Живите в Любви». Мы должны осуществлять на практике слова: «Начните день с Любви, проживите день в Любви, наполните свой день Любовью и завершите день в Любви», - так как это Путь к Богу.
 
Сатья Саи Баба
«Летние Ливни в Бриндаване» 1974, часть 1, гл. 4

• Мысль дня

Вид дерева зависит от семени, из которого оно произрастает. Запах отрыжки зависит от пищи, которую мы съели. Нелегко было понять другим какое огромное беспокойство и сомнения испытывали братья Пандавы, когда Кришна отправился к Кауравам как Посланник Мира. Братья Пандавы, и особенно Накула и Сахадева, переживали, что их старший брат послал Кришну во дворец, полный злонамеренных людей. Они очень волновались о том, что Кауравы могли причинить вред Кришне. Пока Кришна не вернулся с мирных переговоров целым и невредимым, Пандавы не брали в рот и капли воды. Поскольку Пандавы обладали Великой Верой и Любовью к Кришне, Кришна, в свою очередь, защищал Пандавов во все времена. Связь, существующая между Богом и Его преданными, всегда скрепляется узами Любви.
 
Сатья Саи Баба
«Летние Розы на голубых горах» 1976, гл. 4

• Мысль дня

Мы часто готовим индийское лакомство «ладду». Его основным компонентом является бенгальская нутовая мука. Вы когда-нибудь пробовали эту муку на вкус? Сама по себе мука не может придать лакомству особый любой вкус, поэтому в муку мы добавляем сахар. Некоторые люди готовят сладости из пшеничной муки, которая также не имеет ярко выраженного вкуса, и обретает свою сладость, только при добавлении сахара. Таким образом, сахар является основным компонентом и объединяющим фактором всех видов сладостей. Подобно этому во всех объектах и живых существах этого мира Божественная Сладость является общим компонентом. В каждом есть этот аспект Истины, Мудрости и Блаженства. Поэтому придавайте большее значение внутренне присущей всему Божественности (Брахману). Не развивайте иллюзорную привязанность к телу, потому что тогда вы не сможете постичь Божественную Реальность (Брахмана).

Сатья Саи Баба

«Летние Ливни в Бриндаване» 1974, часть 1, гл. 4

• Мысль дня

Человек может быть совершенным в какой-то одной сфере. Но чрезвычайно редко появляется личность, которая могла бы стать Идеалом во всех сферах жизни: социальной, политической, Духовной и экономической, и которая могла бы служить Примером. Если мы обратимся к древней истории Индии, то обнаружим, что Кришна был именно такой редкой Личностью. Его можно рассматривать как Идеал для всего мира. Но, если мы хотим понять эти Идеальные аспекты Кришны, нам на некоторое время нужно забыть о Его Божественной Природе и сконцентрировать внимание на человеческих сторонах Его жизни и деятельности. До тех пор, пока мы будем сосредотачиваться на Его Божественных качествах, Благородные человеческие качества, присущие Ему, не привлекут в должной мере нашего внимания. Сегодня люди готовы поклоняться человеку, но они не готовы понять его. Понимание Божественной Силы, присутствующей в человеческих существах станет возможным, только если мы попытаемся сделать это через человеческую природу.
 
Сатья Саи Баба
«Летние Розы на голубых горах» 1976, гл. 4

• Мысль дня

Все страдания и трудности, которые мы переживаем, в конечном счёте являются средствами, чтобы подарить нам Счастье и Радость. Даже алмаз высокого качества обретает свою настоящую ценность, только после процесса огранки. Чистое золото не превратится в прекрасное украшение, если его не поместить его в огонь и не придать ему форму. Всякий раз, переживая боль, страдания, испытания, и невзгоды, мы должны распознать в них Путь для обретения Высшего Счастья. Поэтому, мы должны быть готовы принимать как печаль, так и Радость. Неправильно искать лишь удовольствий и отвергать страдания, ибо они неразрывно взаимосвязаны и появляются друг из друга. Следует признать, что любое страдание в конечном итоге закончится Счастьем.
 
Сатья Саи Баба
«Летние Розы на голубых горах» 1976, гл. 3

• Мысль дня

Веру в Веды и следование их предписаниям современная молодёжь считает чем-то старомодным и нецивилизованным. Современные молодые люди не интересуются содержанием Вед или Шастр (Священных Писаний). Более того, они говорят, что Вера людей в Веды и Шастры слепа. Прежде, чем судить о чём-то, необходимо хорошо изучить данный предмет, но если человек спорит, не зная предмета спора, то он не сможет найти аргументы. Наши Веды учат нас различным аспектам Истины (Сатьи), Мудрости (Джняны) и Бесконечности (Ананты). Мы должны спросить себя, кто же на самом деле является невеждой: тот, кто считает Истину - Истиной, а Знание - Знанием, или же тот, по чьему мнению ложь является истиной, а невежество - знанием?
 
Сатья Саи Баба
«Летние Ливни в Бриндаване» 1974, часть 1, гл. 3

• Мысль дня

Обретите способность к пониманию, какую Любовь и Нежность Бог изливает на Своих преданных. Удовольствие приходит вслед за болью. Любая печаль заканчивается радостью. Поскольку Пандавы в период изгнания в течение 12 лет жили в лесу, а тринадцатый год провели не узнанными, в настоящее время люди высоко ценят их Благородные качества. Из-за того, что Прахлада в своей жизни перенёс многочисленные трудности и страдания, сегодня весь мир знает насколько велика была его Преданность Богу. Когда демоны мучили Прахладу, он не показывал им свою боль и не пролил ни одной слезинки. Он Воспевал Имя Бога и лишь просил Господа придти к нему. Его Спокойствие и Самообладание как в моменты страданий, так и удовольствий даже сегодня являются наглядным примером того, на что способна Истинная Вера и Преданность. С другой стороны, если бы Прахлада жил со своим отцом, в роскоши, окружённый Любовью и заботой, то как бы мир узнал о его Вере и Преданности?

Сатья Саи Баба

«Летние Розы на голубых горах» 1976, гл. 3

• Мысль дня