Каждая Форма Господа, представленная в Шастрах и Священных Писаниях, имеет глубокое внутреннее значение и символизм. В конечном счёте все формы растворяются в Бесформенном Боге. Шива олицетворяет принцип растворения всех форм и имён, всех существ и объектов. А Лингам - это самый простой символ возникновения и растворения Вселенной. Шива не ездит на животном, которое вы называете быком. В данном случае бык символизирует устойчивость, покоящуюся на четырех столпах: Сатье (Истине), Дхарме (Праведности), Шанти (Покое и Умиротворении) и Према (Чистой Божественной Любви). Три глаза Господа Шивы видят ваше прошлое, настоящее и будущее. Шкура слона, которая служит одеянием Шивы, символизирует животные инстинкты и качества, от которых Господь по Своей Милости освобождает Своих преданных. Четыре Лика Шивы символизируют Невозмутимость (Шантам), Ярость (Рудрам), Милость (Мангалам) и Возвышающую Энергию (Утсахам). В эту Великую Священную Ночь Шивы (Махашиваратри) в Присутствии Самого Саи-Шивы стремитесь увидеть Шиву как Внутреннюю Суть, присущую вам и всему вокруг.
Сатья Саи Баба
Божественная Беседа, февраль 1969
Не растрачивайте своё драгоценное время, увлекаясь мирскими желаниями и строя планы по их осуществлению. Вас не должны ни радовать, ни огорчать успехи и неудачи в мирских делах. Зачем собирать крошки с чужого стола, если для вас приготовлен пир? Осознайте и постоянно держите перед собой Главную Цель Жизни, ради которой вы пришли в этот мир. Не отклоняйтесь от Неё, несмотря ни на какие соблазны. Держите под контролем ум и поведение, чтобы достичь этой Цели. Не позволяйте потребностям тела, заботе о семье или проявлениям гордыни заглушить стремление Души к Самореализации. Есть три Принципа: Высшая Реальность (Господь), индивидуальная Душа (Джива) и окружающий мир (Пракрити). Вы (Джива) должны, используя окружающий мир (Пракрити), достичь Бога (Высшую Реальность), понимая, что фундаментальной основой и вас, и окружающего мира, является Божественность. До тех пор, пока вы не осознаете Бога и не достигнете Атмического Блаженства, мир будет давить на вас всем своим весом. Но как только вы осознаете Высшую Реальность, всё мирское отпадёт от вас само собой, как шелуха.
Сатья Саи Баба
Божественная Беседа, 28 апреля 1962
Имя Господа это - Источник Высшего Сознания (Чайтаньи), Которого вы можете достичь, занимаясь Намасмараной (памятованием и повторением Божественных Имён), это Живительный Нектар и Источник Изначальной Энергии. Воспевайте же Имя Господа и Господь предстанет пред вашим взором в том Образе, Имя Которого вы воспеваете. Представляйте себе Его Образ, и Его Имя тут же будет у вас на устах! Его Имя и Его Образ - как две стороны одной и той же монеты. Некоторые клянутся написать Имя Господа миллион раз, но очень часто это не более чем упражнение для пальцев руки. Во время написания ваш ум не должен блуждать и отвлекаться от Образа Господа, Имя Которого вы пишете рукой. Наслаждайтесь Сладостью этого Имени, размышляйте о Великолепии Его Образа и вдыхайте Его Божественный Аромат! Слова и дела человека, который занимается Написанием или Повторением Божественных Имён, должны быть достойны Служителя Господа. Так он вдохновит многих других, а его Божественный Опыт будет поддерживать в них Веру и придавать им новые Силы.
Сатья Саи Баба
Божественная Беседа, 28 апреля 1962
Господь всеми способами и во все времена защищает тех, кто поклоняется Ему с Полной Верой и Чистой Преданностью (Бхакти). Это происходит так же естественно и непринуждённо, как мать защищает своих детей, корова спасает своего телёнка от опасности, а веки оберегают глаза. Когда ребёнок подрастёт и станет взрослым, мать уже не будет уделять так много внимания его безопасности. Подобно этому Господь не уделяет много внимания Мудрецам (Джняни). Преданный, поклоняющийся какой-либо форме Бога (Сагуна Бхакта), подобен младенцу Господа, и не имеет никакой другой силы, кроме силы Бога. Для Реализованной Души (Джняни) достаточно своих собственных сил. Поэтому до тех пор, пока человек не может полагаться на свои силы, он должен оставаться ребёнком на Руках Господа, как преданный, почитающий одну из Форм Бога. Никто не может стать преданным Бесформенного Бога (Ниргуна Бхактой), если он не был преданным той или иной Формы Господа (Сагуна Бхактой).
Сатья Саи Баба
«Према Вахини», глава 48
Однажды, когда Мудрец Нарада спросил Господа Раму о природе и характерных качествах Его Преданных и Духовных искателей, Рама ответил: «Они полны Любви и следуют по Пути Истины и Праведности. Их слова их Правдивы, а Сердца тают от Сострадания. Они избегают совершать греховные поступки, обладают Хорошими качествами и с радостью отказываются от всех излишеств. Они умеренны в еде, заняты Служением другим и свободны от эгоизма и сомнений. Они не прельщаются лестью, но с радостью слушают восхваление других. У них красивый, сильный и Святой характер. Духовные искатели - это те, кто стремятся развить такие качества. Каждый, кто Повторяет Имя Господа, обладает Самоконтролем, Дисциплиной, Верой, Терпением, чувством Товарищества, Добротой, Радостью и Чистой Любовью ко Мне, - дорог Мне».
Сатья Саи Баба
«Према Вахини», глава 48
Людьми (манавами) являются те, кто считает Любовь единственным качеством, которое необходимо развивать и проявлять, а низшие качества считают ядовитыми змеями, от которых нужно немедленно избавиться. В то время как демоны (данавы) - это те, кто попирает Любовь и считают низшие качества самыми важными. Разве являются людьми те, в ком нет Доброты, и кто старается подавить в себе и других стремление к Бессмертию (осознанию Божественности)? Несмотря на то, что у них человеческий облик, их природа демоническая. Основополагающим является Характер, а не внешность. Как можно называть людьми тех, у кого человеческий облик, но в ком нет Доброты и Праведности, а в характере преобладают демонические качества? Настоящие Люди занимаются Добрыми делами, ведут Праведный образ жизни, полны Любви и Сострадания, а их речь приятна и правдива. Они служат доказательством возможности осознать и проявлять свою Божественность. Их Добродетельная Природа сияет на лицах как Блаженство (Ананда). Без такого Величия и Великодушия, даже если человека и переполняет радость, то на лице будет отражаться только разрушающее пламя демона, оно не будет сиять Благостью Духовного Блаженства.
Сатья Саи Баба
«Према Вахини», глава 47
Покой - это естественное состояние человеческого ума. Поэтому бессмысленно искать Покой где-то ещё, кроме как в себе самом. Так же как золото и серебро сокрыты в Земле, а жемчуг и кораллы - в Океане, Покой и Блаженство сокрыты в деятельности ума. Если человек желает обрести эти Сокровища, необходимо переключить внимание ума с внешнего мира на Внутреннюю Божественность и развить в себе Чистую Божественную Любовь (Прему). Только те, кто таким образом наполнил себя Любовью и кто живёт в Свете этой Любви, заслуживают называться людьми. Те же, кто не развил в себе Чистую Любовь и не проявляет Её в повседневной жизни, являются людьми только по внешнему виду, а по сути они - демоны. Помните, что Любовь всегда и во все времена присутствует в каждом существе. Она не появляется откуда-то и никуда не исчезает. Любовь Вечна! Однако Её может скрывать эгоизм. Те, кто пропитан Любовью, не способны на злость, эгоизм, несправедливость, неправедность и плохое поведение. Хорошие люди Полны Любви (Премы). Их сердца - источники Милосердия и Сострадания. А их речь созвучна Истине.
Сатья Саи Баба
«Према Вахини», глава 47
- Вы здесь:
-
Главная
- Мысль дня