Если вы сможете осознать, какое Благотворное влияние оказывает на вас Хорошая компания и будете использовать её наилучшим образом, вы станете Добродетельными и сможете вершить Великие дела. Хороших людей можно узнать по Благородным мыслям, Приятным словам и Добрым делам. Рассмотрим небольшой пример. Поместим кусок угля рядом с огнём. Вскоре та его сторона, которая была ближе к огню, также начнёт ярко сиять. В этой аналогии уголь символизирует ваше невежество, а огонь - Хорошую компанию. Когда вы примкнули к Хорошей компании, часть вашего невежества, попавшая под воздействием Благородных людей, будет рассеиваться. Но если, пребывая в обществе Добродетельных людей, вы используете свою Садхану в качестве мехов для раздувания Огня Духовной Мудрости, тогда увеличится область соприкосновения очищающего огня с вашим невежеством и всё ваше невежество вскоре исчезнет. Поэтому недостаточно просто находиться в обществе Хороших и Благочестивых людей. Вы также должны заниматься Духовными практиками, развивать Бескорыстную Любовь (Прему) и заслужить уважение Добродетельных людей.
Сатья Саи Баба
Божественная Беседа, 24 мая 1973
Разве рис в своём естественном состоянии и варёный рис одинаковы по своим качествам? Твёрдость натурального риса отсутствует в варёном. Варёное зерно безвредное, мягкое и сладкое. Неварёные зёрна риса - твёрдые, полны тщеславия и заблуждения. Подобным же образом есть два типа людей: те, кто погружены во внешние иллюзии (авидья-майю), являются «обычными людьми», а те, кто погружены во внутренние иллюзии (видья-майю), являются «Духовными искателями». Бог неподвластен ни внутренним, ни внешним иллюзиям. Он свободен от них обеих. Тот, кто неподвластен внешним иллюзиям, становится Духовным искателем, а когда он освобождается и от внутренних иллюзий, его можно назвать Богом. Сердце такого человека становится Обителью Господа. Однако, несмотря на то что Бог пребывает в Сердце каждого, человеку необходимо заниматься Духовными практиками, чтобы он осознал этот неоспоримый факт. Чтобы увидеть своё лицо, вам нужно воспользоваться зеркалом. Подобным образом, чтобы выйти из под влияния гун и осознать присущую вам Божественность, необходимо заниматься Духовными практиками (Садханой).
Сатья Саи Баба
«Према Вахини», глава 59
Духовный искатель должен понимать разницу между поведением обычного человека (сахаджи) и того, кто стремится к Духовному развитию (Садхака). Тот, кто не занимается Духовными практиками (Садханой), не обладает, свойственной Духовному искателю Силой Духа и Стойкостью (Саханой), ему свойственны эгоизм (ахамкара), самонадеянность и тщеславие. Он полон мирских желаний, посредством которых стремится достичь Счастья и Удовлетворения. Духовные же Искатели заняты Размышлением о Господе (Сарвешвара Чинтане) также непрерывно, как непрерывно, появляются волны на поверхности Океана. Они накапливают Богатство Равного отношения ко всему и Одинаковой Любви ко всем. Им приносит Удовлетворение мысль о том, что весь мир является проявлением Господа, и ничто в этом мире не принадлежит им. В отличие от обычного человека, Духовный Искатель не так легко склоняется перед горем и потерями, он не поддаётся гневу, ненависти, эгоизму, голоду, жажде и влиянию перемен. Истинный Духовный Искатель никогда не будет ссориться из-за пустяков, терять самообладание, огорчаться по малейшему поводу, гневаться при малейшем оскорблении, беспокоится при жажде, голоде или недостатке сна. Всё это не свойственно ему!
Сатья Саи Баба
«Према Вахини», глава 59
Не позволяйте мимолётному и иллюзорному поработить вас. Не теряйте Драгоценного Времени на погоню за преходящим и нереальным. Вместо этого посвятите каждую минуту своей жизни Поиску Истины и размышлению о Вечном и Реально Существующем Господе. Именно в этом заключается ваше Истинное Предназначение. Недопустимо становиться жертвой пагубного стремления к мирской роскоши и поддаваться на уловки соблазнительной красоты. Однажды всё это очарование исчезнет, как сон. Как можно считать, что объективный мир является Вечной Истиной, если он каждый миг подвержен изменениям и где всё приходит и уходит? В этом иллюзорном мире не может быть Истинной Жизни (Сатья Ачары). В нём может быть только нереальная жизнь (митья ачара). Истинная Жизнь заключается в Осознании Высшей Реальности - Бога. Вы должны помнить об этом каждое мгновенье своей Жизни.
Сатья Саи Баба
«Према Вахини», глава 58
Те, кого терзают сомнения, что принять, а что отвергнуть, те, кто ослеплён иллюзией, и те, кто не могут отличить Свет от тьмы, а смерть от Бессмертия, - все они должны следовать опыту Великих Людей, которые могут показать Путь Постижения Вечной Истины - Лучезарной Основы всего Творения. Тогда земля и небо сольются в одном Едином Сиянии! Для того чтобы этого достичь, человеку следует развить сильное стремление и строго следовать Духовной Дисциплине. Человеческое рождение является следствием бесчисленных Добрых дел, и оно не должно быть растрачено впустую. Надо в полной мере использовать предоставленную возможность и достичь Самореализации. Для всех тех, кто стал рабами гордыни и других животных качеств, очень важно осознать это как можно раньше. Поэтому человек, имеющий Способность Различения, будет стараться использовать все имеющиеся у него средства, чтобы постичь Учения Великих Мудрецов, которые прошли Духовный Путь и достигли Самореализации, и как можно раньше привнести их опыт в свою жизнь.
Сатья Саи Баба
«Према Вахини», глава 57
Посмотрите на журавля. Он довольно быстро ходит по воде. Однако во время движения он не может поймать рыбу. Чтобы поймать рыбу, журавль должен остановиться и замереть. Подобным образом, если человек идёт по жизни с жадностью, гневом и другими подобными качествами, он не сможет осознать Истину, вести Праведный образ жизни и обрести Покой. Независимо от того, какими Духовными практиками вы занимаетесь, вы обязательно должны постоянно Повторять Имя Господа (заниматься Намасмараной). Только так вы сможете избавиться от жадности, гнева и прочих порочных качеств. Все Священные Писания (Шастры) учат одному уроку: поскольку Господь является Главной Целью и Конечным пунктом путешествия Жизни, постоянно держите Его в поле своего Внутреннего зрения и контролируйте свой ум, чтобы не отклониться от выбранного вами Пути, ведущего к Богу. У человека, который контролирует свою речь и постоянно размышляет о Господе, естественным образом развиваются все Хорошие качества.
Сатья Саи Баба
«Према Вахини», глава 56
Когда человек болен или когда его ум всецело занят чем-либо, тогда он не чувствует вкуса пищи. Подобно этому, если сердце человека наполнено невежеством (тамасом), и в нём нет Однонаправленного устремления, то человек не сможет испытать Блаженство, даже если размышляет о Господе, воспевает Его Славу, повторяет Его Имя или медитирует на Него. Язык будет ощущать сладость, пока во рту есть сахар. До тех пор, пока яркий столп Света, называемый Преданностью, будет освещать ваше Сердце, в нём не будет тьмы. Если на язык положить что-то горькое, то горечь будет ощущать весь язык. Подобно этому, когда жадность и гнев входят в сердце, яркий свет исчезает, воцаряется темнота, и человек становится мишенью для бесчисленных горестей и потерь. Поэтому те, кто стремится достичь Святого Присутствия Господа, должны выработать определённые привычки и качества, а также заниматься Духовными практиками. Обычный и привычный образ жизни не приведёт к Богу. Человек должен преобразовать свой образ жизни с помощью Духовных практик.
Сатья Саи Баба
«Према Вахини», глава 56
- Вы здесь:
-
Главная
- Мысль дня