Каждому человеку следует жить так, чтобы не причинять боль другим живым существам. Это его Наивысшая Обязанность. Также Первостепенный Долг каждого, кому посчастливилось родиться человеком, состоит в том, чтобы периодически выделять время на Молитву, Медитацию и другие Духовные практики. Каждый человек должен жить в соответствии с принципами Истины, Праведности и Миролюбия, а его деятельность должна приносить пользу другим. Он должен бояться причинять вред другим и совершать греховные поступки также, как он боится прикасаться к огню или потревожить кобру. Человек должен совершать Добрые дела, заботиться о Счастье других и Поклоняться Господу с таким же желанием, упорством и постоянством, с каким он накапливает золото и другие богатства. Такова Дхарма (Правила Поведения) всех людей.
Сатья Саи Баба
«Према Вахини», глава 65
Какие бы препятствия ни встречались на вашем пути, вы должны продолжать дисциплинированно заниматься Духовной практикой. Считая все мирские потери и беспокойства чем-то временным и преходящим и осознавая, что Повторение Имени Господа (Джапа) и Медитация на Образ Господа (Дхйана) предназначены для преодоления этих бед, Духовный искатель (Садхака) должен разграничивать вечное (внутреннее) от преходящего (внешнего), не путая и не смешивая их. Он должен понимать, что потери, страдания и беспокойства являются внешними проявлениями материального мира и присущи его природе. Повторение же Имени Господа и Медитация на Его Образ - являются внутренней деятельностью и относятся к сфере Любви к Господу. Это называется Чистой Преданностью Богу (Патхивратхой). Насколько возможно следите за тем, чтобы место и время занятий Джапой и Дхйаной оставались неизменными. А когда вы находитесь в пути или в другом месте (автобусе, поезде и т. д.), то оставляйте неизменным хотя бы время Духовных занятий. Таким образом, накапливая Духовное Богатство, человек, несомненно, может достичь Просветления и постичь Присущую ему Божественность (Атму).
Сатья Саи Баба
«Према Вахини», глава 64
Не меняйте Имя и Образ Господа, которые вы полюбили, храните в памяти и избрали для Поклонения. Изменение Имени и Формы не является ошибкой, если оно совершается по неведению. Но если человек знает, что менять Имя и Образ неправильно и вредно, и всё же после продолжительного Повторения одного Имени Господа и Медитации на Образ, сменил Их, то это, конечно же, является ошибкой. Если вы будете часто менять Имя, то не сможете сконцентрироваться и развить Однонаправленность ума, которая является целью всех Духовных практик. Поэтому избегайте постоянного изменения Имён и Форм Господа, выбранных для Поклонения. Выберите одно Имя для Повторения (Джапы) и Образ, соответствующий этому Имени, для Медитации (Дхйаны). Будьте абсолютно уверены в том, что все Имена Господа сосредоточены в том Имени, которое вы повторяете, и все Формы Господа сосредоточены в том Образе, на который вы медитируете. Выбранные вами Имя и Образ не должны вызывать у вас ни малейшей неприязни или неудовлетворения. Какие бы неудобства ни встречались на вашем Пути, вы должны продолжать дисциплинированно заниматься Духовной практикой.
Сатья Саи Баба
«Према Вахини», глава 64
Измените угол своего зрения. Если вы будете смотреть на мир с точки зрения Вездесущего Бога, вы быстро изменитесь. Вы почувствуете Божественную силу в каждой частице Творения. Поймите, вы ничего не можете скрыть от Бога. Многие думают, что Господь не видит того, что они делают. Им невдомёк, что у Бога мириады глаз. Даже ваши глаза Божественны. Но вы не осознаёте Свою Истинную Природу. Если у вас есть Вера в себя, у вас будет и Вера в Бога. Поймите, Божественной Силе подвластно всё. Имейте Абсолютную Веру в Бога, Любите Бога и тогда Господь непременно привлечёт вас к себе. Для этого нужна Чистота. Магнит не притянет кусок железа, покрытый ржавчиной. Так же и Бог не притянет к себе человека с нечистым Сознанием. Поэтому преобразите свои чувства и мысли, укрепитесь в Вере, что Бог - это всё. Если у вас есть такая Вера, Бог не оставит вас.
Сатья Саи Баба
Божественная Беседа, 27 февраля 1995
Настоящий Духовный искатель должен всегда стремиться ко всему Истинному и Радостному. Он должен избегать неподобающих, грустных и угнетающих мыслей. Депрессия, сомнения и самодовольство для Духовного искателя подобны Раху и Кету - планетам, оказывающим плохое влияние. Они вредят Духовной практике. Когда же Преданность окрепла, человек может легко справляться с негативными настроениями ума, если они вдруг появятся. Поэтому при любых обстоятельствах будьте Радостными, Улыбающимися, Энергичными и полными Энтузиазма. Такая жизненная позиция желательна ещё в большей степени, чем Преданность (Бхакти) и Духовная Мудрость (Джняна). Обладающие таким отношением, в первую очередь заслуживают достижения Цели. Способность человека всегда пребывать в Радостном расположении Духа является Заслугой за множество Добрых дел, совершённых им в прошлых рождениях. Если же человек всегда встревожен, подавлен, полон сомнений, то он никогда не сможет достичь Блаженства, какой бы Духовной практикой он ни занимался. Поэтому первостепенной задачей Духовного искателя является развитие энтузиазма. Благодаря энтузиазму он может обрести любой из видов Духовного Блаженства (Ананды).
Сатья Саи Баба
«Према Вахини», глава 63
Каждый человек может совершать ошибки, даже не осознавая этого. Каким бы ярким ни был огонь, от него всегда будет исходить дым. Точно так же, какие бы хорошие поступки ни совершал человек, в них всегда будет присутствовать какая-то доля зла. Поэтому сделайте всё возможное, чтобы минимизировать это зло и приумножить добро. Вполне естественно, что ваша первая попытка может закончиться неудачей. Вы должны тщательно обдумывать последствия всего, что делаете и говорите. Духовному искателю несвойственно искать недостатки в других и скрывать свои собственные. Если кто-то указывает вам на ваши ошибки и недостатки, не спорьте, не пытайтесь доказать свою правоту, не обижайтесь и не таите злобу на этого человека. Вместо этого, внимательно проанализируйте своё поведение, выявите ошибки, а затем устраните их. Так вы исправите своё поведение. А оправдывать свои ошибки и недостатки для собственного удовлетворения или мстить человеку, который указал вам на них - это не те черты, которые характеризуют Истинного Духовного Искателя и Преданного Богу.
Сатья Саи Баба
«Према Вахини», глава 63
Из всех видов Преданности (Бхакти) наилучшим является Намасмарана - Постоянное Размышление о Господе и Повторение Его Имени. В эпоху Кали Повторение Имени Бога - это кратчайший Путь к Освобождению. Такие Великие Преданные как Джаядэва, Гауранга, Тьягараджа, Тукарам, Кабир, Рамадас достигли Господа благодаря только одной этой практике. Тогда зачем говорить о многом? Даже Прахлада и Дхрува только благодаря повторению Имени Бога могли наслаждаться Непосредственным Видением Господа (Даршаном), прикосновением к Господу (Спаршаном) и беседой с Господом (Самбхашаном). Нет лучшего Пути к Освобождению (Мукти), чем относиться к Имени Господа как к самому Дыханию Жизни и с Полной Верой в Добрые мысли и дела развивать дух Служения и Равную Любовь ко всем существам и ко всему Творению. А если вместо этого человек садится в уединённом месте и занимается Пранаямой, то как он сможет освободиться от плохих привычек и наклонностей (васан)? Как он узнает, что освободился от них?
Сатья Саи Баба
«Према Вахини», глава 62
- Вы здесь:
-
Главная
- Мысль дня