
Тело со всеми присущими ему достоинствами и недостатками дано человеку для того, чтобы каждое мгновение своей жизни он использовал его для Возвышенных и Благочестивых целей, Самозабвенно и с Любовью служа другим. Слово «карма» переводится как деятельность, кроме того, оно означает «исполнение обрядов», предписанных Ведами (Древними Священными Писаниями) в разделе «Карма Канда». Цель этих обрядов - наделить тех, кто их совершает, различными материальными благами. Считается, что некоторые из них дают в награду даже пребывание на Небесах. Однако, так или иначе, все эти действия ориентированы на результат. И хотя они очищают ум и способствуют развитию Непривязанности, наибольшее благо они приносят только тогда, когда их целью является достижение Мира во всём мире и Всеобщего Процветания! В этом случае карма (деятельность) становится Карма Йогой (деятельностью без привязанности к результатам), поскольку она вдохновлена Бескорыстными Идеалами. Все деяния человека, полностью предавшегося Воле Господа, становятся настолько Чистыми и Святыми, что уже не связывают ни железной цепью страданий, ни золотой цепью ликования.
Сатья Саи Баба
Божественная Беседа, 10 сентября 1984


В настоящее время почти у каждой женщины в сумочке и у каждого мужчины в кармане лежат зеркало и расчёска. Вы боитесь, что можете потерять свою привлекательность, если ваши волосы будут слегка растрёпаны или лицо немного испачкается. Поэтому вы стараетесь сразу устранить эти недочёты. Если вы настолько сильно озабочены своим внешним видом и увядающей со временем привлекательностью, то, на сколько больше вы должны заботиться об избавлении от зависти и ненависти, а также от пятен тщеславия и злобы, которые оскверняют ваш ум и сердце! Для этого также есть и зеркало, и расчёска! Зеркало Преданности (Бхакти) позволяет следить за вашей Внутренней Чистотой, а расчёска Мудрости (Джняны), обретённая благодаря способности Различения, устраняет проблемы, распутывает запутанные ситуации и позволяет контролировать и направлять в одно русло ваши чувства и эмоции, которые беспорядочно рассеяны во всех направлениях.
Сатья Саи Баба
Божественная Беседа, 26 июня 1969


«Бхагавад Гита» не одобряет бездействие, безразличие или лень. Она предлагает рассматривать карму (деятельность) как Йогу (Единение с Богом), как дела, созвучные Божественной Воле и направленные на достижение Высшей Цели Жизни. Деятельность должна быть проявлением Любви к Богу, способствовать достижению Самопознания и помочь человеку исполнять свой Долг по отношению к самому себе и другим. «Бхагавад Гита» указывает, какие шаги нужно предпринимать и по какому пути идти, чтобы приблизиться к этой Цели Жизни и реализовать её. Она в равной степени ценит различные Духовные практики, возвышающие человека. «Бхагавад Гита» - это Древо исполнения желаний (Калпа Врикша). Она щедро наделяет дарами всех Духовных искателей независимо от их Духовного уровня. Её можно сравнить с Океаном Духовной Мудрости, из которого каждый может зачерпнуть столько, сколько способен вместить принесённый им сосуд. И здравомыслящий Духовный искатель, и идущий по пути Действия (Карма Йог), и идущий по пути Преданности (Бхакти Йог), - все получают равное внимание и заботу от Бога. «Бхагавад Гита» привносит в каждое действие повседневной жизни Высочайшую философию Веданты, присущую всему Божественность и Непостижимость Господа.
Сатья Саи Баба
Божественная Беседа, 10 сентября 1984


Всегда и везде носите невидимый значок Севадала Бога. Пусть вся ваша жизнь станет одним непрерывным Подношением Бескорыстной Любви. Будьте подобны масляному светильнику, который, давая свет другим, сгорает сам. Возьмите под Контроль тело, чувства и ум и тогда вы по праву будете называться «Детьми Бессмертия». Этот статус, как сказано в Упанишадах, предназначен только для человека. Бог является воплощением Сладости. Познавайте Вездесущего Господа, предлагая Ему в качестве Подношения Сладость Любви, которой Он в изобилии наделил вас. Выжмите сок из сахарного тростника с помощью соковыжималки Служения (Севы), вскипятите полученный сок в сосуде Покаяния, очистите его с помощью избавления от влечений к чувственным удовольствиям, а затем полученную таким образом Сладость Сострадания и Любви предложите Богу. Человек - это самое Благороднейшее существо. Он - венец неисчислимых веков эволюции. Однако, к сожалению, он сознательно не стремится соответствовать своему Высокому Званию - «Человек».
Сатья Саи Баба
Божественная Беседа, 26 июня 1969


Смысл склонения головы к Стопам Бхагавана заключается в том, что таким образом Священные мысли входят в ум преданного. Когда человек касается Стоп Господа, Священные импульсы от Стоп передаются преданному. Когда же голова преданного касается Стоп Господа, Божественная энергия течёт в ум преданного. Это учит и указывает на необходимость того, что вы должны поддерживать контакт только с Чистыми объектами и держаться подальше от нечистых. Вы подвергаетесь влиянию всего, чего касаетесь. Например, если вы коснётесь огня, то обожжётесь. Огонь может сжечь даже железо. Он очень могуществен. Но когда огонь погаснет, то остаётся только уголь. Если вы коснётесь угля, то испачкаетесь. Таким образом, в любом случае контакт с огнём неблагоприятен. Но что происходит, когда вы вступаете в контакт с Божественным огнём? В этом случае все ваши плохие мысли и поступки превращаются в пепел. Такова Сила и Святость простирания перед Стопами Господа (Паданамаскара).
Сатья Саи Баба
Божественная Беседа, 15 марта 1992


Дух Жертвенности - это самое главное качество, которым должен обладать человек, занимающийся Служением. Служение без Духа Жертвенности - всего лишь притворство и пустой ритуал. Напишите эти слова на скрижалях своей Души чётко и ясно. Существует четыре способа письма, зависящих от материала, на котором написан текст. Вы можете писать на воде, однако эта надпись будет исчезать уже в процессе письма. Если же вы напишете на песке, то текст будет читаемым до тех пор, пока ветер не сотрёт его. Надпись, выбитая на камне, сохраняется на протяжении многих веков, но постепенно время стирает и её. И лишь надпись, выгравированная на нержавеющей стали, может с успехом противостоять разрушительному действию времени. Именно на нержавеющей стали своего сознания вы и должны запечатлеть следующую Истину: «Служение ближнему - это Высшая Добродетель, а причинение ему вреда и равнодушное отношение к нему, когда он страдает, - это величайший грех».
Сатья Саи Баба
Божественная Беседа, 26 июня 1969


Когда основным мотивом деятельности является какой-то корыстный интерес, то в человеке пробуждаются такие пороки, как гордыня, жадность, ненависть и зависть. В дальнейшем он оказывается связанным ими и стремится найти себе ещё более выгодное и прибыльное занятие. Такой человек не испытывает благодарности к тем, кто так или иначе помогал ему, он не испытывает признательности даже к Богу, даровавшему ему все его таланты и способности. В случае успеха человек заявляет: «Это сделал я», а, потерпев неудачу, обвиняет во всём других, испытывая при этом тоску, печаль и разочарование. И чем сильнее заинтересованность в результатах деятельности, тем тяжелее и больнее разочарование от неудачи. Единственное средство, способное избавить вас как от радости победы, так и от горечи неудачи, - полностью предаться Воле Господа и оставить Ему все плоды своих трудов, довольствуясь лишь мыслью, что вы сделали всё возможное, чтобы наилучшим образом исполнить свой Долг.
Сатья Саи Баба
Божественная Беседа, 10 сентября 1984
