Умение контролировать ум, обуздывать чувства, превосходить мирскую двойственность, Терпеливость, Непоколебимая Вера и Спокойствие - это основные Добродетели, присущие Истинному Духовному Искателю. У него также должно быть сильное стремление обрести Освобождение (Мокшу). Это стремление не может появиться в результате обладания богатством или учёности. Оно не может появиться благодаря благосостоянию, обладанию большим потомством, совершению обрядов и ритуалов, рекомендуемых в Священных Писаниях, или занятию благотворительностью. Мокша может быть обретена только с помощью избавления от невежества (аджняны). Человек может изучить все Священные Тексты вместе со всеми сложными комментариями, написанными экспертами, или умилостивить всех Богов, поклоняясь им согласно Ведическим предписаниям, но всё это не может даровать ему Освобождение. У человека могут быть все ингредиенты для приготовления обеда, но если у него не будет огня, сможет ли он приготовить еду? Освобождение может даровать только Успех на Пути к Обретению Знания об Истинном Я.

 

Сатья Саи Баба

«Сутра Вахини», глава 1

 

Вы очень много работали в своей жизни, выполняя мирские обязанности, и приехали в Прашанти Нилайам, в поисках отдыха для тела и Покоя для ума. Поэтому было бы странно, если бы вас попросили здесь выполнять какую-либо работу. В прежние времена Духовные Учителя собирали своих учеников в лесу и давали им различные задания на 10-12 лет. Это делалось с определённой целью. Одной из важных задач работы является Очищение Сердца (Читты). Когда Сердце очищено, человек готов получить Наставления Духовного Учителя. Поэтому раньше ученикам сначала давалась работа для того, чтобы они постепенно очистились. Учитель начинал обучать Брахма Видье (Высшему Знанию) только тогда, когда видел, что ученик стал Зрелым и готов воспринять Духовное Наставление.

 

Сатья Саи Баба

Божественная Беседа, 7 июля 1985

Священные Писания предназначены для обеспечения Покоя и Процветания мира, а также Духовного Совершенствования человечества. Они ведут вас к достижению Самореализации. Поэтому вы должны верить Священным текстам и Духовным учителям. Великодушные Духовные учителя должны передавать и передают людям Знание о Божественной Душе, находящейся в каждом живом существе. Ваш интеллект в любое время и при любых обстоятельствах должен пребывать в Божественной Душе и черпать в ней Вдохновение. Вы должны быть привязаны только к Богу и совершать все действия для того, чтобы порадовать Его. Вам следует совершать действия с Твёрдой Верой в то, что все живые существа являются аспектами и частицами Бога, и относиться ко всем существам одинаково. Для того чтобы получить такой опыт, вам нужно обрести Сокровище Спокойствия (Сама-дхану).

 

Сатья Саи Баба

«Сутра Вахини», глава 1

Покинуть этот мир и умереть должен был даже Рама, установивший Рама Раджью (Идеальное государство). Однажды всё должно будет исчезнуть. В этом мире нет ничего постоянного. Даже Рама Раджья должна была измениться и исчезнуть. Со временем всё изменяется и ничто не остаётся постоянным. Многие люди управляли этой страной, но смог ли кто-нибудь из них взять с собой хотя бы горсть земли? Вы сможете унести с собой только Постоянную Милость Господа. Обрести Доброе Имя - это то, что вам нужно обрести в течение жизни. Вам следует делать Добро, заслужить Доброе Имя и, таким образом, жить Добродетельной Жизнью, делая Добро другим людям. Это Идеал, который вы должны передать людям всего мира.

 

Сатья Саи Баба

«Летние Ливни в Бриндаване» 1977, глава 8

Терпеливость (Титикша) - это такое отношение, при котором человека не затрагивают и не огорчают невзгоды и потери, неблагодарность и злодеяния, которые совершают по отношению к нему другие люди. На самом деле, вы должны оставаться Спокойными и переносить все несчастья терпеливо и радостно без желания нанести ответный удар, потому что всё происходящее – результаты ваших действий. Естественная реакция людей – каким-либо образом отплатить тем, кто причинил им боль, навредить тем, кто навредил им, оскорбить тех, кто оскорбил их. Это характерные черты людей, идущих по мирскому пути (правритти). Тот, кто ищет Внутренний Путь возвышения и очищения (Нивритти), должен избегать таких реакций. Отвечая ударом в ответ на зло, вы только увеличиваете своё кармическое бремя! Такая реакция может принести мгновенное облегчение и удовлетворение, но она никогда не облегчит бремя кармы. Поэтому Терпеливость учит человека делать Добро даже тем людям, которые причиняют ему вред.

 

Сатья Саи Баба

«Летние Ливни в Бриндаване» 1974, глава 22

Пузырь рождается из воды, он состоит из воды, и, в конечном итоге, сливается с ней и исчезает. Человек подобен пузырю, а Нараяна (Бог) - Водному Источнику. Человек рождается из Нараяны, состоит из Него и, в конечном итоге, сливается с Ним. Это простая и Основная Истина. У Дживы (Индивидуальной Души) есть три аспекта: первый - Духовный, второй - материальный и третий - связанный с повседневной жизнью. Эти три аспекта подобны состоянию глубокого сна, бодрствования и состоянию сна со сновидениями. Волны появляются из воды и находятся в ней. Подобно этому мирская жизнь заключена в Духовной. Сладость и прохлада являются свойства воды. Этими свойствами обладают также волны и пена. Подобно этому Сат, Чит и Ананда (Бытие, Сознание и Блаженство) - это три свойства, которые можно обнаружить в человеке. Через человека они проявляются в мирской жизни и таким образом демонстрируют Духовный аспект, присутствующий в каждом человеке.

 

Сатья Саи Баба

«Летние Ливни в Бриндаване» 1977, глава 8

Птицы, звери и деревья служат человеку, не желая получить какое-либо вознаграждение, но люди ищут помощи от других людей, от своих родителей, учителей и даже от Бога, предлагая взамен только обиды и оскорбления. Они демонстрируют свою Преданность Истине, Праведному поведению, Покою и Ненасилию - Добродетелям, рождающимся из Бескорыстной Любви, но всё это только показные проявления, а не переживаемый опыт. Они жаждут, чтобы другие люди относились к ним с Уважением и Любовью, но сами не хотят таким же образом относиться к другим. Их заботит только собственное тело и ум, они игнорируют тот факт, что даже, если человек проживёт сто лет, он всё равно закончит свою жизнь на кладбище. Для того чтобы освободиться от эгоизма, люди должны научиться Осознавать Единую Божественность, временно принимающую различные имена и формы, скрываясь за кажущимся многообразием. Устранение ошибочного видения и Осознание Единства Божественности - это Истинная Цель Образования.

 

Сатья Саи Баба

Божественная Беседа, 5 декабря 1985