Когда вы храните ценные вещи в сейфе, вы закрываете его на ключ, который храните у себя. Если вы потеряете ключ или забудете, где он лежит, вы не сможете достать ценности, когда вы будете больше всего нуждаться в них. То же самое происходит в случае с вашим телом: вам нужен ключ для того, чтобы обрести Сокровище Знания и Блаженства. Шанкарачарья называет этот ключ Преданностью (Бхакти). Если вы повернёте ключ Преданности в сторону Непривязанности, то вы легко откроете дверь Знания и Блаженства. Если вы повернёте ключ в неверном направлении, то есть от Непривязанности к привязанности, вы не сможете открыть Сокровищницу. В любом случае ключ Преданности, который можно повернуть и в одну, и в другую сторону, следует бережно хранить при себе. Вы сможете обрести Преданность, если у вас есть Вера в Бога.

 

Сатья Саи Баба

«Летние Ливни в Бриндаване» 1973, глава 3 (22 мая)

На Земле нет такого человека, чьи негативные качества нельзя было бы исправить. Разве Господь Будда не сделал добродетельным человеком бандита Ангулималу? Разве не стал вор Ратнакара Святым Валмики? С помощью сознательного усилия можно изменить привычки и усовершенствовать характер. В людях всегда заложена способность бросить вызов дурным склонностям и изменить свои негативные привычки. С помощью Бескорыстного Служения, Отречения, Преданности, Молитвы и выполнения правил поведения можно избавиться от старых привычек, привязывающих человека к земле, и привнести в свою жизнь новые привычки, которые поведут вас по Пути, ведущему к Богу. Цель всей Духовной литературы, включая стихи, эпические поэмы и книги состоит в том, чтобы разъяснить природу ума, его особенности и капризы, и рассказать о процессе его преобразования. Пожалуйста, осознайте, что простое чтение книги не наделит вас Различением. То, что вы увидели, услышали и прочитали, должно применяться на практике в жизни.

 

Сатья Саи Баба

«Према Вахини», глава 1

Для того чтобы испытать все аспекты Знания и Блаженства, вы должны защищать своё тело, ум и жизнь. Рассмотрим пример: мы храним дорогие украшения и драгоценные камни в недорогом железном сейфе. По сравнению с драгоценностями, ценность сейфа очень мала, но он прекрасно подходит для их хранения. Ваше тело подобно железному сейфу. В этом тленном, не имеющем большой ценности, теле Бог хранит такие очень ценные вещи как Знание и Блаженство. Мы понимаем, что ценные украшения невозможно хранить в золотом сейфе, так как тогда его могут украсть вместе с украшениями. Поэтому естественно, что ценные вещи хранятся в сейфах, не имеющих большой ценности и не привлекающих внимание. Таким образом, для того чтобы достичь царства Знания, Блаженства и Счастья, надо заботиться о благополучии внешней оболочки, а именно тела, ума и жизни.

 

Сатья Саи Баба

«Летние Ливни в Бриндаване» 1973, глава 3 (22 мая)

Люди до сих пор бережно хранят память о Будде, Иисусе Христе, Шанкарачарье, Вивекананде, многих великих Святых и Преданных. Что сделало их почитаемыми во все времена? Их Характер. Любовь, Терпение, Воздержанность и Милосердие - качества Безупречного Характера. Эти качества и должны почитаться. Характер - аромат цветка жизни. Он придаёт Ценность жизни. Сотни небольших дел, которыми вы ежедневно занимаетесь, переходят в привычки, а привычки формируют интеллект, мировоззрение и определяют жизнь. Всё, что вы рисуете в воображении, всё, что ищете в идеалах, и всё, к чему вы стремитесь, накладывает на ум неизгладимый отпечаток. Поэты, художники, артисты и учёные могут быть великими каждый в своей сфере деятельности, но без Характера они не смогут заслужить Хорошую репутацию в обществе.

 

Сатья Саи Баба

«Према Вахини», глава 1

Все объекты и существа, обряды и действия - преходящи. Они подвержены распаду и разрушению, и поэтому, в лучшем случае, могут помочь вам очистить ум, и в этом их предел. Деятельность (карма) не может освободить человека от изначального невежества или даровать Осознание Реальности как Брахмана. Осознавайте это ограничение для того, чтобы заслужить право исследовать тайну Брахмана - Источника и Центра Мироздания. Тот, кто посвящает жизнь получению Знания об Атме, должен обладать Высшими Добродетелями и Хорошим Характером. Характер - это Сила. Нет знания превыше, чем Добродетельный Характер. Более того, для человека, посвятившего много лет обретению Высшего Знания, Хороший Характер является Обязательным качеством. Каждая Религия придаёт особое значение Добродетельному Характеру как основе Духовной Жизни. Те, кто живут по этим принципам, никогда не попадут в беду. Они будут наделены Святыми Достоинствами.

 

Сатья Саи Баба

«Сутра Вахини», глава 1

Животное начало присутствует в человеке как остаточное явление, и его нужно очистить и преобразовать. Единственный, кто способен преобразовать животную природу человека - это Говинда. Животному не дано достичь человеческого уровня, человеку же дано достичь уровня Бога. Если травоядному животному показать зелёную траву, то трава привлечёт его внимание, оно подойдёт ближе к ней и станет выражать радость, виляя хвостом. То же самое животное будет убегать от вас, если вы возьмёте палку для того, чтобы ударить его. Если современный человек увидит материальные ценности, то они привлекут его внимание, но, если кто-то рассердится и станет кричать на этого человека, то он поспешит уйти. Разве это не показывает животную природу человека? Людям никогда не следует бояться кого-либо, а также вызывать страх у других людей. В гимнах «Бхаджа Говиндам» вам советуется контролировать качества, свойственные животным, и достичь Близости к Богу. Каждый день воспевайте любимое Имя Бога, развивайте и укрепляйте Веру в Господа.

 

Сатья Саи Баба

«Летние Ливни в Бриндаване» 1973, глава 3 (22 мая)

 

Во время повседневной деятельности человек может уничтожить множество маленьких существ и насекомых. Тем или иным способом сознательно или нет можно совершить греховные поступки. Для устранения таких грехов в Священных Текстах предписывается проведение пяти видов Яджн (ритуалов Поклонения): Брахма Яджна, Дэва Яджна, Питру Яджна, Манушья Яджна и Бхута Яджна. Брахма Яджна - это изучение Священных книг и текстов. Дэва Яджна - это Подношения, пение Бхаджанов и т.д. Питру Яджна - это проведение ритуалов, посвящённых прародителям. Четвёртый вид - Манушья Яджна - это проявление гостеприимства по отношению к приглашённым и неприглашённым гостям. Бхута Яджна - преподнесение еды животным, птицам и насекомым и забота о диких животных. Занимаясь этим Служением и таким образом выполняя рекомендации по проведению Яджн, вы можете искупить различные греховные поступки, которые вы могли совершить.

 

Сатья Саи Баба

Божественная Беседа, 7 июля 1985