У куска индийского лакомства майсорпаак, сделанного из гороховой муки, есть сладкий вкус, вес и форма. Эти три характеристики неотделимы друг от друга. У каждой частицы этого лакомства есть все эти три аспекта. Если вы положите его на язык, то ощутите вкус, и при этом уменьшится вес и изменится форма - всё это произойдёт одновременно. Подобным образом, индивидуальная Душа (Джива), Атма, и Верховный Господь (Парамешвара) неразделимы, Они являются Одним и тем же. «Я - поклоняющийся. Этот мир - подношение. Господь - Властелин, которому поклоняются». Ежедневно удерживайте этот образ перед мысленным взором и живите соответственно ему. Тогда ваша жизнь превратится в непрерывное Служение Господу. Вскоре чувство «Я и Ты» исчезнет, будут уничтожены все признаки эгоизма. Тогда ваша жизнь превратится в Истинную Преданность Господу (Харипараяну).

 

Сатья Саи Баба

«Према Вахини»

 

Сегодня добрые дела в мире совершаются под воздействием случайных побуждений, без понимания их смысла и запечатления их сути в наших сердцах. Люди занимаются мирской деятельностью, чтобы обрести высокое положение в обществе или хорошую репутацию, либо просто напоказ или в надежде получить материальные блага. Такие усилия имеют преходящий характер и приносят лишь временные блага. Очень немногое из того, что мы делаем каждый день, направлено на обретение Внутреннего Удовлетворения. Внутренняя Удовлетворенность может быть лишь результатом Веры в наше собственное Высшее Я. Лишь Вера в Себя и Внутренняя Удовлетворенность даруют способность к Самопожертвованию, ведущую к Самореализации. Таким образом, к Бессмертию ведёт именно Жертвенность (Тьяга). Поэтому все Яджны и ритуалы, проводимые в нашей стране, являются символом Жертвенности. Они имеют определенную цель: обретение Божественной Силы.

 

Сатья Саи Баба

«Летние Ливни в Бриндаване» 1974, часть 1, глава 13

 

Когда приходят дожди, земля и небо соединяются потоком воды. Это поистине прекрасное и вдохновляющее зрелище, посредством которого само творение учит нас соединиться с Создателем. Выучите три урока: осознайте непостоянство всех созданных вещей, роль человека как слуги Господа и роль Господа как его Повелителя. Игра под названием Жизнь, включает в себя три аспекта: процесс творения, сотворенное и Творца. Радуйтесь тому, что Господь предоставляет вам всё новые и новые возможности для Служения Ему, и ликуйте, получая такой шанс. Такое отношение принесет вам Безмерную Радость, а жизнь, наполненная этой радостью, является Истинным Блаженством. Всё, что делает человек от восхода до заката, должно быть освящено, как если бы это было Поклонением Господу. Когда собирают цветы, то выбирают только свежие и содержат их в чистоте, заботясь о том, чтобы они не завяли. Подобно этому человеку следует постоянно прилагать усилия, чтобы совершать чистые и незапятнанные поступки.

 

Сатья Саи Баба

«Према Вахини»

Люди совершают большую ошибку, отождествляя себя с телом. Они накапливают различные вещи для содержания тела в комфортных условиях. Они поступают так даже тогда, когда их тела от старости становятся слабыми и немощными! Можно ли отсрочить смерть? Когда Яма (Бог смерти) отдаёт приказ, всем нужно уходить в другой мир. Перед лицом смерти исчезают и общественное положение, и гордость, и власть. Осознавая это, старайтесь день и ночь с чистотой тела, ума и Духа Осознать Высшее Я. Тело надо поддерживать и сохранять как средство для достижения этой цели. Но помните, что вы не являетесь этим телом, а это тело не может быть вами! До тех пор, пока вы не осознали цель, для которой вам дано тело человека, ваша обязанность состоит в том, чтобы внимательно следить за ним и защищать от причинения вреда и повреждений. Зимой надевают шерстяные вещи, чтобы укрыться от суровых и холодных ветров, а летом тёплые вещи снимают. Подобно этому, когда холодные штормовые ветры материальной жизни больше не действуют на вас, материальное тело становится ненужным.

 

Сатья Саи Баба

«Према Вахини»

Следуя истинному пути Дхармы, мы обретаем гораздо больше, чем ожидаем. С другой стороны, если мы не следуем по пути Дхармы, то обнаружим, что если у нас есть тысяча желаний, ни одно из них не будет выполнено. Разрушающий Дхарму сам будет уничтожен Ею, а тот, кто защищает Дхарму, будет, в свою очередь, сам Ею защищён. Только Дхарма может наказывать или защищать нас, и только Она может привести нас к процветанию. Мы должны попытаться хотя бы в некоторой степени следовать по пути, которым шёл Дхармараджа (Юдхиштхира). Уделяйте время тому, чтобы понять Культуру Индии и Святой внутренний смысл Вед и других Священных текстов (Итихас и Пуран). Тогда исчезнут жестокие и плохие мысли, и каждый сможет жить Добродетельной и Счастливой жизнью.

 

Сатья Саи Баба

«Летние Ливни в Бриндаване» 1974, часть 1, глава 13

 

Человеку на Земле отведена короткая жизнь. Но даже за этот короткий промежуток времени можно достичь Божественного Блаженства, если распоряжаться временем Мудро и Бережно. Два человека одинаковой внешности, одинакового телосложения живут в одинаковых условиях, и один из них оказывается ангелом, а другой проявляет качества, присущие животному. В чём причина различия в их развитии? Привычки и сформированное на их основе поведение, которое, в свою очередь, определило характер. Человек - это творение характера. Жизнь человека, если ее окинуть беглым взглядом, представляется бесконечным кругом, включающим потребление пищи и воды, работу и сон. Но на самом деле жизнь имеет гораздо большее значение, гораздо более глубокий смысл. Жизнь - это Жертва, то есть Яджна. Каждое действие - это Подношение Господу. Если день проведён в делах, выполненных в Духе Преданности, то последующий за таким днём сон не может быть ничем иным, как абсолютным погружением в Бога (Самадхи).

 

Сатья Саи Баба

«Према Вахини», глава 1

 

Мы должны ясно понимать значение слов «смерть» и «Бессмертие». Мы рассматриваем смерть как потерю телом всех видов сил. Другими словами, смерть - это угасание Жизненной Силы в теле. Если Жизненная Сила остаётся в теле навсегда, мы называем это Бессмертием. Эти утверждения не соответствуют Истине. Полное отождествление себя с Божественностью и неотождествление себя с телом - вот Истинное Бессмертие! Если мы постоянно погружены в мысли о своём теле и его комфорте, забывая о своей Истинной Божественной Природе, (Атме), это - настоящая смерть. Только когда мы ясно осознаем взаимосвязь между рождением и смертью, у нас появится Священное желание Бессмертия. Рождение и смерть относятся лишь к телу. Атма никогда не рождается и не умирает. Настоящее Бессмертие - это осознание Вечности Атмы.

 

Сатья Саи Баба

«Летние Ливни в Бриндаване» 1974, часть 2, глава 13