
Близнецы, которых родила Сумитра, Лакшмана и Шатругна, непрестанно плакали. Сумитра испробовала все известные ей способы, но так и не сумела успокоить детей. Тогда она обратилась к Мудрецу Васиштхе, и он предложил ей поместить Лакшману в колыбель с Рамой, а Шатругну в колыбель с Бхаратой. Сумитра так и сделала, и с удивлением обнаружила, что её дети тут же прекратили плакать, начали пить молоко и весело играть в колыбелях. Мудрец объяснил это так: «О Благородная Мать, как ветви являются частью дерева, так и люди являются частью Бога и не могут жить без Него. Лакшмана не мог успокоится, пока пребывал вдалеке от Рамы, а Шатругна не мог вынести разлуку с Бхаратой». Человек не может жить отдельно от Высшего Я, Которое является его Источником. Рыба не может жить без воды, даже если её поместить в золотую чашу усыпанную драгоценными камнями. Точно так же индивидуальное «я» не знает Покоя, пока не достигнет своего Источника - Абсолютного Высшего «Я».
Сатья Саи Баба
«Летние Ливни в Бриндаване» 1996, гл. 3


Представьте золотое ожерелье на шее вашей матери или сестры. Если вы посмотрите на форму этого украшения, вы назовёте его ожерельем, но если посмотрите на материал, из которого оно изготовлено, то скажете, что это золото. Нельзя сказать, что золото и золотое украшение - это разные вещи. Если не будет золота, то невозможно будет сделать ожерелье. Поэтому когда вы называете ожерелье золотым украшением, то тем самым подтверждаете Единство основного материала, то есть золота, его формы - ожерелья и названия - «ожерелье». Подобным образом, признавая Единство всего человечества, с одной стороны, и лежащую в его Основе Божественность, с другой стороны, мы можем провозгласить Величие нашей Культуры и Духовного Образования.
Сатья Саи Баба
«Летние Ливни в Бриндаване» 1974, гл. 2


В этом мире есть много различных видов взаимоотношений, но ни одно из них не сравнится с отношениями между матерью и ребёнком. Из-за этих сокровенных взаимоотношений с матерью страну называют Родина-Мать. Подобно этому мы называем свой собственный язык «родным языком (mother tongue)», что дословно переводится как «материнский язык», а не отцовский. Среди родителей первое место всегда отводится матери и только потом отцу. Не только в повседневной жизни, но и в сфере Духовности, матерям и женщинам всегда отводится самое высокое положение. Например, когда упоминаются Имена Божественных Супругов, таких как Сита Рама, Радха Кришна, Лакшми Нараяна и т.д., Имена Богинь называются первыми. Какой в этом внутренний смысл? Мать символизирует Природу, которая является проявленным аспектом Божественности.
Сатья Саи Баба
Божественная Беседа, 6 мая 1999


Никогда не смотрите на женщин свысока. Они в Высшей степени Добродетельны. Со всеми Священными чувствами в своём Сердце уважайте женщин, и тогда вас будут уважать. Любите и уважайте свою мать, слушайтесь её. Никогда не проявляйте неуважение к матери и не раньте её чувства. Старайтесь чтобы она была полностью довольна вами. Только тогда в вашем Сердце прорастёт Семя Преданности. Мать защищает своих детей всеми возможными способами, и даже после смерти продолжает заботиться о них. Каждый должен следовать Наставлению: «Почитай Мать как Бога (Матру Дево Бхава)» в буквальном и в Духовном смысле, и получать Любовь своей Матери. Мать Ишварамма была наполнена Любовью и Духом Жертвенности, и вела жизнь, полную Удовлетворённости и Спокойствия. Ради распространения этого Священного Идеала, этот день отмечается как День Ишвараммы. Делается это для того, чтобы подчеркнуть, что каждый из вас должен сделать свою Мать Счастливой. Если ваша Мать Счастлива, Свами тоже Счастлив.
Сатья Саи Баба
Божественная Беседа, 6 мая 1999


Сын может быть плохим, но не может быть плохой матери. Благодаря Возвышенным чувствам матерей сыновья становятся Добродетельными, интеллигентными людьми, которые достигают высокого положения в обществе и заслуживают Доброе имя и славу. Именно мать воспитывает и вскармливает вас. Она знает ваши желания и обеспечивает вас всем необходимым. Поэтому всегда будьте благодарными своей матери. Вначале, и прежде всего, вы должны выражать Благодарность вашим родителям, любить и уважать их. Ваше тело, кровь, пища и деньги - всё это дары ваших родителей. Вы не получаете эти дары непосредственно от Бога. Всё, что имеет отношение к Богу, вы можете пережить, получив только косвенный опыт. Только родителей вы можете непосредственно видеть и ощущать их Любовь. Поэтому относитесь к своим родителям как к Богу. Только если вы будете уважать и любить своих родителей, Бог будет удовлетворён и проявится перед вами.
Сатья Саи Баба
Божественная Беседа, 6 мая 1999


Бог нисходит на Землю и принимает форму человека только для того, чтобы показать людям пример и таким образом изменить их жизни. Только люди опускаются в глубины деградации из-за того, что они совершенно пренебрегают своей Дхармой (Кодексом поведения) и Божественностью. Птицы и животные неуклонно следуют своей Дхарме. Аватару не нужно воплощаться среди птиц и животных, так как они не прекращают следовать Дхарме. Господь Кришна провозгласил: «Я пришёл для того, чтобы защитить Праведных (Паритраная Садхунам)». Бог всегда защищает Добродетельных людей. Недостаточно только повторять Имя Рамы. Стремитесь стать подобным Раме, и трансформируйте себя, следуя по Пути Любви. Какими бы глубокими знаниями вы ни обладали, каким бы выдающимся учёным вы ни были, вы не сможете достичь ничего, если не трансформируете свой ум.
Сатья Саи Баба
«Летние Ливни в Бриндаване» 1996, гл. 2


Большинство богобоязненных людей верят в учение Кармы, смысл которого заключается в том, что человек пожинает плоды своих действий. Из-за вашей сильной веры в доктрину Кармы, вы охотно совершаете хорошие поступки и не решаетесь или воздерживаетесь совершать плохие действия. Потеря Надежды - это не та черта, которая характеризует культурного человека. Страдание от отсутствия Веры и утраты Надежды является слабостью. Поддаваясь такой слабости, человек теряет все силы, которые у него есть. Энтузиазм и осмотрительность покажут человечеству путь к Процветанию. Каждый, обладающий этими качествами, без сомнения достигнет успеха и добьётся признания в любой работе, какую бы он ни совершал. Поэтому путешествуйте по жизни с интересом и энтузиазмом.
Сатья Саи Баба
«Летние Ливни в Бриндаване» 1974, гл. 2
