Культура Бхараты соединяет в себе Чистоту, Божественность, Величие и Красоту. Это сочетание отражается в спорте и спортивных играх. Несмотря на различия в питании и проведении досуга у различных народов, Дух Гармонии и Единства, проявляемый в спорте, является прекрасным примером для всех. Отличительная черта спорта в том, что все различия забываются, и люди участвуют в спортивных играх в Божественном Духе Дружбы и Товарищества. Спорт помогает людям не только укрепить своё здоровье, но также испытать радость. Однако студентам не следует удовлетворяться этим пониманием. В равной степени важно развивать Чистоту ума и Сердечность. Истинная Человечность расцветает только тогда, когда гармонично развиваются тело, ум и Душа. Энтузиазм и усилия, которые вы показываете в занятиях спортом, должны проявляться также в Нравственной и Духовной сферах.

 

Сатья Саи Баба

Божественная Беседа, 14 января 1990

«Культура» означает то, что Освящает мир, способствует Величию и Славе страны, и то, что помогает поднять человека и общество на более высокий уровень развития. Соблюдение Нравственных Принципов в повседневной жизни, Обожествление всех мыслей и действий, связанных с жизнедеятельностью, и приверженность Идеалам, - всё это вместе и является Культурой. Культура способствует облагораживанию жизни. Этот процесс усовершенствования или преобразования рассматривается как способ повышения полезности любого объекта. Например, перед приготовлением пищи неочищенный рис нужно очистить от шелухи. Этот процесс известен, как самскрити или преобразование. Это означает, что необходимо избавиться от нежелательных элементов и удержать желательные. Что касается общества, Культура (Самскрити) означает избавление от плохих качеств и развитие Добродетелей. Культурным человеком является тот, кто имеет хорошие мысли и хорошее поведение.

 

Сатья Саи Баба

Божественная Беседа, 14 января 1990

Людьми являются те, кто считает Любовь единственным Качеством, которое необходимо развивать, и те, кто держатся подальше от низших качеств, как будто от ядовитых змей. Плохое поведение и плохие привычки разрушают Человечность. Сердца, наполненные Нектаром Любви, являются признаком Подлинной Человечности в людях. Настоящая Любовь Постоянная, Незапятнанная, Неэгоистичная, Свободная от нечистоты. Отличием в написании слов «человек (манава)» и «демон (данава)» являются только слоги «ма» и «да». Слог «ма» - мягкий, нежный, имеющий символическое значение Бессмертия, в то время как слог «да» - жёсткий, указывающий на беззаконие и разрушительный огонь. Разве являются людьми те, в ком нет Доброты, и кто старается подавить в других стремление к Бессмертию? У таких людей демоническая природа, хотя они имеют человеческий облик. Но основополагающим является Характер, а не форма. Добродетельная природа сияет на лицах Настоящих людей как Блаженство (Ананда). Без такого Великодушия, даже если людей переполняет радость, на их лицах отражается только разрушающее пламя демонов, у таких «людей» нет Благодати Духовного Блаженства.

 

Сатья Саи Баба

«Према Вахини», глава 47

Праведность (Дхарма) не имеет никаких предубеждений и пристрастий. Она наполнена Истиной и Справедливостью. Поэтому если вы решите следовать по Пути Дхармы, вы должны следить за тем, чтобы вы никогда не шли против Неё. Нельзя отклоняться от Дхармы. Путь Дхармы предписывает, отказ от ненависти к другим существам и развитие взаимного Согласия и Дружеских отношений. С помощью согласия и дружелюбия мир, с каждым днём, будет превращаться в место, где царит Счастье. Если эти два качества утвердятся в мире, мир освободится от беспокойства, недисциплинированности, беспорядка и несправедливости. С чем бы вы ни имели дело, вы должны вначале понять Истинный смысл этого. А затем вы должны ежедневно культивировать это для вашей же собственной пользы. Так вы сможете развить Мудрость и обрести Постоянную Радость. Существует два основных понятия, которые должен усвоить каждый, - это Дхарма (Праведность) и Карма (Деятельность). Мудрый это тот, кто непредубеждённый и беспристрастный, решительно практикующий Дхарму всегда следующий по Пути Истины (Сатьи).

 

Сатья Саи Баба

«Дхарма Вахини», глава 13

В «Бхагавад Гите» Господь Кришна сказал: «Среди всех Жертвенных подношений (Яджн) Я - Повторение Имени Господа (Нама-Яджна)». Храмы очень важны, ибо при их посещении в уме вспоминается Имя и Образ Бога, что избавляет людей от печали и наполняет Покоем и Блаженством. Памятование Имени Господа (Смарана) дарует Блаженство. Нет ничего более Полезного, Приятного и Благословенного, чем эта деятельность! Мудрец Вьяса недоумевал: «Почему, имея возможность повторять и памятовать простое и в то же время Всемогущее Имя Бога и посещать Храмы с Его очаровательными Образами, где можно воспевать Его Славу в полный голос... люди спешат к воротам ада?» Также и Святой Тулсидас, который постоянно жил в Храме и пел о Радости, которую Он испытывал, однажды сказал: «Увы! Когда люди отказываются от Имени Бога и от Храма и ищут мира и радости в других местах, это напоминает мне глупость тех людей, которые отказались от богатого и изысканного угощения, и с протянутыми руками просят объедки с чужих тарелок».

 

Сатья Саи Баба

«Дхарма Вахини», глава 12

Люди наполнены Божественной Любовью (Премой). Их Сердца - Источники Милосердия. Они наделены Правдивой речью. Состояние Покоя является характерным качеством человека и врожденным качеством ума. Не ищите Покой снаружи. Так же как золото и серебро сокрыты глубоко под землёй, а жемчуг и кораллы находятся в глубинах океана, Радость и Покой скрываются в деятельности ума. Если вы желаете обрести эти скрытые Сокровища, погрузитесь в Себя и обратите свою умственную деятельность внутрь, это наполнит вас Любовью. Только тот, кто таким образом наполнил себя Любовью и живёт в Свете этой Любви, заслуживает того, чтобы называться Человеком. При отсутствии Любви человек становится демоном и монстром. В каждом человеке, всегда в Неизменном виде, присутствует Святое Качество Любви. Любовь Единая и Неделимая. Те, кто наполнены Любовью, не способны на злость, эгоизм, несправедливость, неправедность и плохое поведение.

 

Сатья Саи Баба

«Према Вахини», глава 47

Храмы являются приглашениями и указателями, направляющими людей к своему Божественному Источнику. Назначение Храмов заключается в том, чтобы учить людей искусству удаления завесы привязанностей, которая закрывает их Сердца. Вот почему Тьягараджа молился в Храме Тирупати: «Господь! Удали во мне завесу гордыни и ненависти». И под лучами Милости Господа туман иллюзии (майи) рассеялся, поэтому он смог различить Образ Божественного Очарования, описать Его в песне «Шивудано Мадхавудано», и испить глубину сладости этой Формы. В результате пахтания своего Сердца этой Божественной песней в нём появилась Искра Мудрости (Джнаны) и, разгоревшись, выросла в Пламя Самореализации. Однажды Господь Шри Рамачандра сказал: «С началом рассвета, рассеивается тьма. Но в человеке с рассветом просыпается жадность, а с наступлением сумерек им овладевает похоть. Разве в этом заключается цель и смысл человеческой жизни? С каждым днём вы на один шаг приближаетесь к владениям Смерти, упуская драгоценные возможности. Вы когда-нибудь беспокоитесь за впустую прожитый день?»

 

Сатья Саи Баба

«Дхарма Вахини», глава 12