Перед посевом, земледелец расчищает и выравнивает землю, удаляет камни и колючки, вспахивает, удобряет и засеивает поле. Затем, поливает и пропалывает, ждёт и собирает урожай. После просеивания и обмолота, он засыпает зерно в хранилище. И все эти многочисленные действия совершаются ради того, чтобы обеспечить тело пищей. Подобно этому, необходимо осознать, что голод и жажда, радость и печаль, горе и потери, страдания и гнев, еда и аппетит, - ни что иное, как импульсы, которые помогают нам совершенствоваться, чтобы достичь Присутствия Господа. Если у вас есть такое отношение, грех никогда не омрачит вашу деятельность. Ваш голод и материальные желания также исчезнут без следа. С другой стороны, если вы считаете, что инстинктивные потребности гораздо важнее, то вы, несомненно, будете переживать только печаль, а не радость, и станет совершенно невозможно обрести Покой.
Сатья Саи Баба
«Према Вахини», глава 55
На самом деле, окружающий мир должен служить только для поддержания тела. Тот, кто стремится к Освобождению, должен постоянно контролировать свои чувства. «Пища нужна для поддержания тела, а одежда - для защиты от холода», - говорится в «Уттара-Гите», которую Господь Кришна поведал Арджуне после войны на Курукшетре. Однако, если человек поддастся желаниям, он забудет То, ради чего он пришёл в этот мир, забудет Цель всей своей деятельности и Святых устремлений. Вместо этого, каким бы видом деятельности ни занимался человек, он должен автоматически, точно так же, как дышит, размышлять и осознавать следующее: «Я рождён для того, чтобы служить Господу и осознать своё Истинное Я». Все действия: ношение одежды, принятие пищи, ходьба, учёба, служение и любые другие действия, должны выполняться с Верой в то, что они совершаются в Присутствии Господа. И поэтому, каждое действие должно посвящаться Богу.
Сатья Саи Баба
"По Вахини", глава 55
Вы должны искать Истину и тщательно проверять Её с помощью всех возможных логических размышлений. Духовная дисциплина включает в себя: 1) Мужество строго соблюдать Дхарму (Оджас). 2) Бесстрашный Самоконтроль (Теджас). 3) Хладнокровное отбрасывание всех ощущений радости и печали, связанных со взлётами и падениями жизни. 4) Непоколебимую Веру в Праведность и Истину (Сахана). 5) Безупречное ментальное и физическое здоровье, обретённое с помощью Дисциплины и Целибата (Бала). 6) Желание и умение говорить Приятные и Искренние слова, обретаемые с помощью практики Истины и Любви. 7) Удержание пяти органов чувств (джанендрий) и пяти органов действия (кармендрий) от порока и греха, и обращение всех чувств для Служения Истине (Индрия-Моха). 8) Победу над самим собой, проистекающую в результате приятия мира. 9) Уничтожение своих предрассудков и стремление к Истине во все времена (Дхарма). Очень важно, чтобы всё человечество сегодня признало Величие этой универсальной Дхармы. Вы должны Искренне молиться: «Пусть всё это будет даровано мне». Такую Молитву можно найти в гимне «Чамакам».
Сатья Саи Баба
«Дхарма Вахини», глава 13
Даже когда вы достигаете состояния Постоянного Пребывания с Господом и погружения в Божественную форму (Сарупья-Мукти), всё ещё остаётся некоторая двойственность. Только на том основании, что у преданного есть форма как у Господа, он не может обладать силами Творения, Сохранения и Разрушения, которыми располагает Господь. Только когда исчезают все признаки отделённости и достигается Единство, тогда преданный восходит на самую высокую ступень. Это и есть Настоящее Слияние с Богом (Саюджья), которое обретается по Милости Бога, благодаря занятиям Духовными практиками. Его нельзя считать результатом усилий человека. Преданный хочет служить Господу так, как ему нравится, и испытывать радость от той формы, которую он выбрал для Поклонения Богу. Но Господь по Своей Милости даёт преданному не только ощущение Постоянного Присутствие Бога, Созерцание Его Славы и обретение Божественного Сознания, но также и Саюджью - Слияние с Ним! Путь Преданности приводит также к обретению Высшего Знания (Брахма-Джняны). Даже если преданный не стремится к нему, Господь Сам дарует ему это Знание.
Сатья Саи Баба
«Према Вахини», глава 54
Если вы пренебрежительно относитесь к Истине, то любая обязанность, возложенная на вас Дхармой, и любое действие, побуждаемое Дхармой, будут для вас тяжким бременем. Поэтому вы должны искать Реальность за всеми явлениями вашей повседневной жизни, что сделает всю вашу деятельность (Дхармакарму) лёгкой и приятной. Господь создал людей таким образом, что они тянутся к Богу, радуются расширению своего Сознания и чувствуют себя Счастливыми, когда становятся Нравственными и Добродетельными. Поэтому люди должны служить своим Высшим Идеалам, следуя своей Истинной Природе, концентрируясь на Боге (Брахмане), усердно развивая Осознание Истины и неукоснительно практикуя Праведное Поведение (Дхарму).
Сатья Саи Баба
«Дхарма Вахини», глава 13
Поклонение, совершаемое с умом всецело сосредоточенном на Господе, с Чистыми чувствами и отсутствием каких-либо посторонних мыслей, становится Духовным Единением с Божественностью (Бхава-Самадхи). В результате этого Единения, Господь появляется перед внутренним взором преданного в той форме, которую преданный избрал в качестве объекта Поклонения. Это Видение не является игрой воображения, это опыт непосредственного восприятия Господа «лицом к Лицу». Преданный может пребывать в Присутствии Господа независимо от своего местонахождения. Это называется «Быть всегда с Богом (Салокья-Мукти)». Постоянно пребывая с Господом, преданные осознают, что всё, что они видят, является проявлением Славы Господа. Этот опыт называется «Постоянное Созерцание Божественной Славы (Самипья-Мукти)». Постоянное пребывание с Господом, Постоянное Созерцание Его Славы и обретение Божественного Сознания - это Слияние с Божественной Формой (Сарупья-Мукти). Это Высшее достижение, о котором говорится в Священных Писаниях о Пути Преданности (Бхакти Шастрах).
Сатья Саи Баба
«Према Вахини», глава 54
С древних времён жители Бхараты почитали Истину, как Бога, они любили Её, восхваляли и защищали, и, таким образом, постигали Божественность. Бхаратийцы были преданны Истине, неразлучны с Дхармой (Праведностью) и почитали Нравственность в обществе как Первостепенную Обязанность. Пришло время для того, чтобы вы осознали Святость Бхараты. На этой Святой земле ни в чём нет недостатка. «То, что невозможно найти в Бхарате, невозможно найти нигде» - гласит древняя Мудрость. Несмотря на разнообразные богатства, эта страна считается бедной и отстающей. Такое утверждение порождено заблуждением. Если всё есть в Бхарате, то зачем просить подаяние у других стран? Всё берёт своё начало в Бхарате. Поэтому, родившись в Бхарате, стремитесь увеличить Её Славу. Каждый преданный должен взять обязательство защищать и укреплять Величие Бхараты. Слон не знает о своей силе, подобно этому бхаратийцы не осознают свою силу. Несмотря на их многочисленные возможности, они ведут себя как слабые люди, подобно слону, подчиняющемуся погонщику. Вы должны избавиться от этой слабости.
Сатья Саи Баба
Божественная Беседа, 23 ноября 1990
- Вы здесь:
-
Главная
- Мысль дня