Основой культуры Индии является Праведность (Дхарма). Она была заложена такими Мудрецами, как Нарада и Вальмики. Они учили, что не следует радоваться успехам и унывать при неудачах, что их следует воспринимать как испытание Веры в Бога. Бхарата - страна, где Веру в Бога дети впитывают с молоком матери, поэтому они никогда не поддаются ни ликованию, ни отчаянию. Они полагаются на присущую им Божественность, находят в Ней неисчерпаемый источник Силы и Мужества и видят Её во всех и во всём. Успеха достигнут те, кто Непоколебимо верит в Бога. В Сердцах таких людей не будет ненависти. Они будут печалиться лишь о том, что другие жадны и завистливы. Их молитвы будут направлены на дарование Мудрости, Смирения и Любви даже своим недругам: «О Господь! Даруй им Мудрость, Уравновешенность и способность Различения». С древних времён все жители Индии молятся: «Да будут Счастливы все Миры и все существа во всех мирах».
Сатья Саи Баба
Божественная Беседа, 21 октября 1969
Духовные искатели никогда не должны гневаться и ненавидеть тех, кто указывает на их недостатки, ибо это так же плохо, как и не любить хороших людей. Хорошее надо любить, а от плохого избавляться. Только те, кто способны на это, могут достичь успеха в Медитации и обретении Духовной Мудрости. Тщеславие, самодовольство, ревность, хитрость, демонстрация своего превосходства, гнев, поиск недостатков и слабостей в других - всё это препятствия на пути Медитации. Внутренние побуждения, заставляющие человека следовать по этим неправедным путям, присутствуют в уме в скрытой форме, даже если явно они и не выражены. Перед тем как поселиться в комнате, которая долгое время была закрыта и в которой накопилась пыль и застоялся воздух, надо тщательно убрать и проветрить. Точно так же и ум нужно очистить с помощью Медитации.
Сатья Саи Баба
«Дхьяна Вахини», глава 14
Люди стремятся к Счастью, и когда появляется возможность его достичь, они с радостью ухватываются за эту заветную мечту. Однако вскоре они устают прилагать усилия, ибо ищут кратчайшие пути, стремятся переложить свою ношу на других и стараются получить как можно больше благ, приложив при этом как можно меньше усилий. Для успеха на Духовном пути крайне важны Строжайшая Дисциплина и Непоколебимая Вера. Чтобы воспитать такую Дисциплину, нужно научиться контролировать чувства, увлекающие ум к их объектам. Чтобы развить такую Веру, нужно научиться контролировать своенравный ум, который, для того чтобы заманить вас в круговорот рождений и смертей, рисует привлекательные, но иллюзорные картины. Если ваш интеллект остр и свободен от предрассудков и пристрастий, тогда Высшая Реальность откроется вам в мгновение ока. Нужно только видеть суть проблемы, а не всякого рода несущественные нагромождения.
Сатья Саи Баба
Божественная Беседа, 19 августа 1965
Избавьтесь от гнева, гордыни, тщеславия и привычки выискивать недостатки в других, ибо эти пороки являются препятствием на пути Медитации. Эти нежелательные качества действуют на уровне подсознания и подобны течениям в глубинах океана. Духовные искатели должны следить за тем, чтобы не выходить из себя ни при каких обстоятельствах, поскольку это будет служить препятствием на их пути. Они должны развивать Любовь, Терпимость и Благожелательность ко всему сущему, тогда все нежелательные привычки и качества исчезнут сами. Именно гнев является прародителем всех неправедных мыслей, слов и поступков, он в одно мгновенье может столкнуть человека на неправедный путь. Поэтому прежде всего следует избавиться от гнева. Духовный искатель должен быть благодарен тем, кто указывает на его недостатки. Только такой подход может обеспечить успех в Медитации и обретении Духовной Мудрости.
Сатья Саи Баба
«Дхьяна Вахини», глава 14
Любовь - это семя, Бесстрашие - цветок, а Покой - это плод, выращенный Мудрецами в садах своих Сердец. Они трудились ради познания Истины и отождествления себя с Ней, а не ради того, чтобы выдавать ложь за Истину, как это делают некоторые люди, и затем говорить, где только можно, о выполнении мнимой миссии, ради которой они якобы явились на Землю. Такие люди пользуются популярностью за границей только потому, что на протяжении многих столетий Индия (Бхарата) была Духовным Наставником (Гуру) всего человечества. Но теперь даже этот наставник начал брать уроки у наименее умных учеников и гордиться, если они похвалят его! Взбивайте молоко Священных Писаний и книг по Йоге, снимайте с них Духовные сливки и несите их миру. Если вы хотите в повседневной жизни постоянно наслаждаться Божественным Блаженством (Анандой), то должны развить Единство мыслей слов и поступков и всегда быть Искренними. Сегодня этому предписанию, возможно, следует один из тысячи. В скачках стартует много лошадей, но побеждает всего лишь одна или две!
Сатья Саи Баба
Божественная Беседа, 1 июня 1970
Ум, не знающий Бога, подобен сухому листу, взлетающему вверх при каждом дуновении ветра и опускающемуся вниз, когда ветер стихает. Но ум, сосредоточенный на Боге, подобен скале, устойчив и не подвержен сомнениям и колебаниям. Бога, Которому поклоняются и на Которого медитируют, называют Хиранйагарбхой - Золотым Чревом, Источником Творения, Вездесущей Божественностью, пожелавшей проявиться и стать многим. Эпитет «золотой» очень уместен, ибо Золото - это Благородный Металл, из которого изготавливают различные ювелирные украшения на все вкусы и потребности людей. Образ Бога также формируется человеческим воображением. Люди придают Ему величественные, очаровательные или пугающие Образы, перед Которыми они изливают свои страхи, желания и мечты. Они принимают Их как своих Друзей, Владык или Учителей. Но как бы человек ни представлял Бога, Бог остаётся Неизменным. Он - Золото, являющееся неизменной основой всех золотых украшений.
Сатья Саи Баба
Божественная Беседа, 21 октября 1969
Вы должны постоянно помнить о Цели Жизни - Слиянии с Господом (Саюджйе). Никогда не отказывайтесь от неё и не забывайте о ней. Будьте подобны реке, которая медленно, но уверенно течёт к океану. Человек, купивший билет из одного города в другой, не сойдёт ни в каком другом месте, потому что он желает прибыть именно туда, куда купил билет. Он всегда держит в поле зрения конечный пункт назначения. Конечно, в пути его внимание могут привлечь те или иные достопримечательности, и он даже может на минутку выйти на какой-нибудь станции, чтобы перекусить, но он не должен навсегда покидать поезд на таких промежуточных станциях, как Салокйа (Пребывание рядом с Господом), Самипйа (Близость к Господу) и Сарупйа (Уподобление Господу). Помните, эти стадии не являются конечной станцией назначения. Вы должны двигаться дальше.
Сатья Саи Баба
Божественная Беседа, 2 сентября 1963
- Вы здесь:
-
Главная
- Мысль дня