Когда мы смотрим на Аватара Нарасимху, то испытываем страх. Когда появился Господь Нарасимха, казалось, что Прахлада сильно испугался. Тогда Нарасимха взглянул на Прахладу и спросил, не испугался ли тот устрашающего облика, в котором пришёл Бог, чтобы наказать его отца. Прахлада ответил, что он не боится Господа, ибо нельзя представить себе Образ более Сладостный. Прахлада сказал, что он поистине Счастлив видеть Бога. Тогда Нарасимха спросил, чего же он испугался. Прахлада ответил, что его охватил страх оттого, что это Божественное Видение может исчезнуть через несколько мгновений и он останется один. Страх, мучивший Прахладу, был связан именно с тем, что Господь покинет его и исчезнет. Прахлада хотел просить Бога не оставлять его. Божественное Видение Господа и Его Красоту могут оценить только Преданные Ему.
Сатья Саи Баба
«Летние Розы на голубых горах» 1976, гл. 4
- Категория: Мысль дня
Господь в форме Любви входит в умы людей и создаёт привязанности между ними. Когда мать проявляет привязанность к ребёнку, мы должны воспринимать это как проявление Божественной Любви, а не только как телесную привязанность. Любовь матери к детям, проявляется как нежность. Любовь среди друзей, принимает форму дружбы. Когда Любовь распространяется на различные объекты, которые нам нравятся, она принимает форму желаний. Если Любовь направлена к Богу, мы называем это Преданностью. Поскольку эта Любовь присутствует в каждом, то когда мы говорим: «Всё вокруг Божественно (Сарвам Брахма Майям)», - мы констатируем Неопровержимую Истину. Вот почему мы говорим: «Любовь - это Бог, Живите в Любви». Мы должны осуществлять на практике слова: «Начните день с Любви, проживите день в Любви, наполните свой день Любовью и завершите день в Любви», - так как это Путь к Богу.
Сатья Саи Баба
«Летние Ливни в Бриндаване» 1974, часть 1, гл. 4
- Категория: Мысль дня
Вид дерева зависит от семени, из которого оно произрастает. Запах отрыжки зависит от пищи, которую мы съели. Нелегко было понять другим какое огромное беспокойство и сомнения испытывали братья Пандавы, когда Кришна отправился к Кауравам как Посланник Мира. Братья Пандавы, и особенно Накула и Сахадева, переживали, что их старший брат послал Кришну во дворец, полный злонамеренных людей. Они очень волновались о том, что Кауравы могли причинить вред Кришне. Пока Кришна не вернулся с мирных переговоров целым и невредимым, Пандавы не брали в рот и капли воды. Поскольку Пандавы обладали Великой Верой и Любовью к Кришне, Кришна, в свою очередь, защищал Пандавов во все времена. Связь, существующая между Богом и Его преданными, всегда скрепляется узами Любви.
Сатья Саи Баба
«Летние Розы на голубых горах» 1976, гл. 4
- Категория: Мысль дня