Мы можем сомневаться относительно того, почему у Бога так много разных Имён. В действительности каждое из них соответствует определённому Аспекту Господа. Мы знаем, что главу семьи сын называет отцом, невестка - свёкром, внук - дедушкой, а жена - любимым мужем. Поскольку членов семьи связывают различные отношения, они называют друг друга по-разному. Точно так же брамина называют Пуджари (Священником), если он проводит Пуджу, и поваром, если он подготавливает себе пищу. Человек обретает различные имена в зависимости от характера работы, которую он совершает. Подобно этому, в зависимости от времени, места и обстоятельств Бога называют теми Именами, которые лучше всего подходят к той ситуации и той роли, которую играет Господь.
Сатья Саи Баба
«Летние Ливни в Бриндаване» 1974, часть 1, гл. 5
- Категория: Мысль дня
Многие люди совершают ритуальные Поклонения Богу (Пуджу), они почитают Его и хотят следовать за Ним. Ради кого мы делаем это? Только ради нас самих, а не для Бога! Вот небольшой пример. Когда мы думаем о чём-то вдохновляющем, то в наших словах проявляется позитивная энергия, и в наших действиях так же отражается вдохновение. С другой стороны, если мы думаем о чём-то грустном, наш внешний вид также выдаёт печаль, переживаемую в уме. Возьмём ещё более простой пример. Если мы подумаем о лимоне и о том, что мы его нарезаем, мы почувствуем, как во рту выделяется слюна. На самом, деле сок лимона не коснулся нашего языка. Только одна мысль о лимонном соке вызвала слюноотделение. Подобно этому, если люди любят Бога и Поклоняемся Ему, размышляя о Его Божественных Качествах, они сами будут вдохновляться на то, чтобы развивать в себе подобные качества.
Сатья Саи Баба
«Летние Розы на голубых горах» 1976, гл. 4
- Категория: Мысль дня
Если вы возьмёте под контроль свой ум, то обретёте Покой. Когда вы обретёте Покой, вы будете равно относиться ко всему. Хорошее и плохое, уважение и неуважение, симпатии и антипатии - всё это лишь проявления одного и того же Брахмана (Бога). Если вы сможете обрести Милость Бога, то всё в этом мире вам будет подвластно. Если вы отдаляетесь от Божьей Милости, неблагоприятные планеты начнут действовать на вас. Мудрец Вишвамитра порадовал Господа Брахму своей интенсивной Аскезой, и Господь устранил в нём тучи сомнений, скрывающие его Внутреннюю Силу. Господь Брахма учил Вишвамитру тому, как видеть Божественное Присутствие повсюду и как воспевать Милосердие Господа и Его Вездесущность. Бог не является Кем-то, отдельно существующим. Бог Вездесущ. Он не является материей с какими-то определёнными характеристиками, Он Дух (Парартха), а не материя или предмет (падартха). Бог Существует, и Он Присутствует везде.
Сатья Саи Баба
«Летние Ливни в Бриндаване» 1974, часть 1, гл. 5
- Категория: Мысль дня