Понятие «Предания себя», означающее полный отказ от эго, в настоящее время получило неверное толкование, и часто под ним люди понимают леность, праздность и бездействие. Некоторые ошибочно считают, что они отдали свой ум и тело Богу. Вы не в состоянии контролировать свой ум, тогда как же вы можете «взять» и «отдать» его Богу? Вы также не имеете контроля над своим собственным телом. Поэтому вы говорите неправду, когда утверждаете, что отдали свой ум и своё тело Богу. Флейта - прекрасный пример инструмента, близкого к Господу. Она символизирует Абсолютную Преданность. У флейты не осталось, ни малейшего желания. Внутри она полностью пуста. У флейты, как и у тела человека девять отверстий. Она смогла стать такой близкой Господу, потому что она ничем не наполнена, в ней не осталось ничего «своего». Таким образом, если и мы сможем избавиться от наполняющих нас желаний, то, без сомнения, и «флейта нашего тела» сможет приблизиться к Господу.
Сатья Саи Баба
«Летние Ливни в Бриндаване» 1974, часть 1, гл. 3
- Категория: Мысль дня
«Бхагавад Гита» начинается с вопроса слепого царя Дхритараштры, в котором он спрашивает что делают на Курукшетре его сыновья и Пандавы. Он называет Курукшетру, поле боя, Дхармакшетрой, полем Праведных действий. Говоря о своих сыновьях, Дхритараштра использует слово «мамака» - то есть, «те, к кому я привязан». Дхритараштра в своём невежестве задал вопрос, который на самом деле означает: «Что сейчас делают на поле битвы качества невежества и страсти (тамагуна и раджагуна), которые олицетворяют мои сыновья (Кауравы), и Пандавы, которые являются воплощением Саттвагуны, Чистых Добродетельных качеств?» Эта непрерывная борьба идёт во все времена на поле Сердца, которое не что иное, как Дхармакшетра в Курукшетре, где Курукшетра - это тело с его органами чувств. И Господь Кришна в форме Чистого Сознания (Атмы), является Вечным Свидетелем этого сражения.
Сатья Саи Баба
«Летние Розы на голубых горах» 1976, гл. 3
- Категория: Мысль дня
Если вы носите на руке швейцарские часы, и кто-то спросит у вас, где они были сделаны, вы с уверенностью скажете, что в Швейцарии. Вы пользуетесь часами, хотя не видели ни швейцарской компании, ни мастеров, которые их изготовили. Появились ли эти часы чудесным образом, или кто-то потратил время на их изготовление? Мы соглашаемся с тем, что должно существовать знание о производстве часов и процесс их сборки, и мы понимаем, что существует человек, который собрал эти часы. Если мы понимаем, что у часов есть создатель, то как тогда насчёт Вселенной? Кто мог создать все эти объекты, такие долговременные и стабильные? Когда мы задаём такой вопрос, люди, нисколько не задумываясь, отвечают, что всё это создано Природой. Они не признают Создателя, сотворившего всё это. Отрицать существование такого Творца - значит проявлять глупость и упрямство.
Сатья Саи Баба
«Летние Ливни в Бриндаване» 1974, часть 1, гл. 3
- Категория: Мысль дня