Вы должны забыть две вещи. Во-первых, забудьте о той помощи, которую вы когда-либо оказывали другим. Во-вторых, забудьте всё зло, которое другие когда-либо причиняли вам. Потому что, помня нанесённую обиду, вы захотите отомстить. А если забудете о ней, то и мысли о мести не смогут возникнут. Если же вы будете помнить совершённые вами добрые дела, то хотя бы подсознательно будете ожидать награды. Следовательно, надо забыть и то и другое. Есть также две Вечные Истины, о которых никогда не следует забывать. Первая: «Есть только Один Бог», а вторая: «Смерть неизбежна и предопределена». Мы тщательно готовимся к своей свадьбе и даже к походу в кинотеатр. Но если мы передумали вступать в брак, то можем расторгнуть помолвку. Если не захотим идти в кино сегодня, то можем отложить это на следующий день. Однако, ни смертный час, ни последний путь не может быть отменён или отложен. Каковы же наши приготовления к последнему неизбежному путешествию?
Сатья Саи Баба
«Летние Ливни в Бриндаване» 1972, гл. 15
Вы - нежно любимые дети Господа. Вы так же Чисты и столь же Священны, как и воздух. Не называйте себя грешниками и не считайте себя ими. Вы - Духовные львята, а не овцы. Вы - Вечный Бессмертный Дух, а не тело, состоящее из пяти элементов. Все материальные объекты созданы для того, чтобы служить вам, а не для того, чтобы вы служили им. Не считайте, что Священные Писания (Веды) содержат свод устрашающих правил, предписаний и законов. Каждое из них дано вам Господом как Законодателем. Постоянно помните и осознавайте, что все элементы в Космосе и каждый атом Творения всегда действуют в соответствии с Волей Бога! Не существует более возвышенного и благотворного Поклонения, чем такое Служение Господу. Предложите Богу всю свою Любовь. Вы должны любить Его больше, чем что бы то ни было и кого бы то ни было в этом или в каком-то ещё мире. Его необходимо любить как Одного и Единственного. Всегда помните о Господе с такой Любовью!
Сатья Саи Баба
«Видья Вахини», глава 13
Совершайте Добрые дела. Думайте о Хорошем. Развивайте Хорошие мысли. Некоторые спрашивают: «Я понимаю, что нужно научиться любить всех, но, что делать, если другие ненавидят меня, несмотря на мою любовь к ним?» Почему же вас должно беспокоить то, что кто-то не отвечает на вашу любовь? Лучше следите за тем, чтобы вы не свернули с Праведного пути. А если тоже начнёте ненавидеть, то как вы сможете считать себя хорошими? Изо всех сил старайтесь оказывать положительное влияние на других и менять их в лучшую сторону, но при этом не сходите с пути Добродетели. Я расскажу пример из Собственного опыта. Я люблю всех. Я люблю даже тех, кто не любит Меня. Я не спрашиваю, любят ли они Меня или нет. Необходимо лишь следить за Чистотой своей Любви! Во Мне нет ненависти. Те, кто не любят Меня, также приходят ко Мне и склоняются предо Мной, когда у них возникает необходимость. Чтобы ещё больше ощутить Истинную Всеобъемлющую Божественную Любовь, вы должны отказаться от телесного сознания и развивать Божественное Видение (Атма Дришти).
Сатья Саи Баба
«Летние Ливни в Бриндаване» 1978, гл. 15
Есть два способа очищения подсознания (самскар). Первый основан на развитии Хороших качеств и подобен орошению водой плодоносящего дерева, а второй основан на избавлении от плохих качеств и сравним со стиранием пыли с поверхности зеркала. Орошение водой и удобрение навозом фруктового дерева в надежде получить с него плоды можно уподобить пути Поклонения (Упасана кханде), что означает - искать Бога и предлагать Ему свою Чистую Любовь (Прему). Посвящать же свою повседневную работу Богу - это путь действия (Карма кханда). Процесс очищения с помощью Поклонения Богу и совершения Бескорыстных Благих деяний является очень важным и позволяет в полной мере осознать Внутреннюю Божественность (Атму). При этом в нас проявляются Божественные качества и мы наполняемся Блаженством.
Сатья Саи Баба
«Летние Ливни в Бриндаване» 1978, гл. 15
Истинное Образование направляет ум и интеллект человека на достижение Саттвического Счастья. И, конечно же, для этого нужно прилагать Неустанные усилия. В Священных Писаниях сказано: «Счастье невозможно обрести с помощью Счастья (На сукхат лабхйате Сукхам)». Настоящего Счастья можно достичь, только преодолевая трудности и проходя через испытания. И эту Истину как раз раскрывает Духовное Образование (Видья). А когда человек знает о Непреходящем Блаженстве (Ананде), которое может даровать Чистое Саттвическое Счастье, то процесс обретения Духовного Образования становится лёгким и приятным. Будучи рождёнными людьми, вы должны приложить все усилия для получения Духовного Образования, позволяющего познать свою Божественную природу, а не только для мирского, материально-ориентированного образования. Ибо только Духовное Образование может выявить присущую вам Божественность и одарить Непреходящим Атмическим Блаженством (Атма Анандой).
Сатья Саи Баба
«Видья Вахини», глава 11
В густых зарослях бамбука стволы так тесно соприкасаются друг с другом, что от их трения может вспыхнуть огонь. Раздуваемый ветром, он перерастает в гигантский лесной пожар, который уничтожает целый лес. Подобное случается и с людьми. Успехи в образовании, положение в обществе, богатство и власть часто раздувают в человеке непомерный эгоизм, который наносит большой вред окружающим Благочестивым людям и Духовным искателям, (Садхакам). Поэтому будьте бдительны и каждый день контролируйте, не растёт ли ваш эгоизм. Чтобы защитить Добродетельных людей и восстановить Дхарму (Праведность), Бог из века в век нисходит на землю, рождаясь в образе человека. Аватары нисходят и для того, чтобы, живя среди людей, показать Своим личным примером, как вести Праведный образ жизни. Помните, что бы Бог ни делал, это только для нашего же Блага. Господь заинтересован в Благополучии всего Творения. Осознайте эту Истину и ведите себя соответственно.
Сатья Саи Баба
«Летние Ливни в Бриндаване» 1978, гл. 9
Второй вид счастья - это удовольствие, возникающее из-за воздействия внешних объектов на органы восприятия (чувства), ошибочно принимаемое за нектар, но которое со временем превращается в яд. Это - страстное (раджасическое) счастье. Когда человек стремится к получению чувственных удовольствий, то его сила, осознанность, интеллект и энтузиазм, направленные на достижение четырёх целей человеческой жизни, известных как Дхарма (Праведность), Артха (Богатство), Кама (Праведное желание) и Мокша (Освобождение), ослабевают, так как его устремлённость угасает. Третий вид счастья возникает под влиянием невежества (тамаса), которое полностью притупляет интеллект. Такой человек находит удовлетворение во сне, лени, ошибках, недостатках и получает от этого счастье. Невежественный (тамасический) человек игнорирует путь, ведущий к постижению Бога (Атмы), и не обращает на него внимания на протяжении всей жизни.
Сатья Саи Баба
«Видья Вахини», глава 11
- Вы здесь:
-
Главная
- Мысль дня