Почему на Земле так много беспорядка и неразберихи? Почему нет Мира? Не потому ли, что не хватает образованных людей или учебных заведений? Нет, и тех и других - в изобилии, просто люди, получившие образование, не обладают необходимой культурой и широтой мировоззрения. Наша страна всегда была известна как Духовная сокровищница. Но сегодня мы забываем об этих Духовных богатствах и подлинной силе нашего Отечества. Многие люди даже не понимают, что такое образование. Если к корню «Вид» вы прибавите слог «йа», то получите «Видйа» - Образование. «Вид» означает «Свет», а «йа» - «то». Следовательно, то, что рассеивает тьму невежества, озаряет Светом Мудрости и дарует Высшее Знание, - это и есть Видйа - Образование. Но то, что способствует росту невежества, нельзя назвать Видйей.
Сатья Саи Баба
«Летние Розы на голубых горах» 1976, гл. 1
Что такое беспокойство? Это всего лишь страх, рождённый в уме. По своей природе ум непостоянен. Поэтому все волнения, порождаемые им, также непостоянны. Каждое беспокойство подобно монете в одну копейку. В одном рубле 100 копеек, а в 100 рублях - 10 000 копеек. Когда вы сложите кучу из 10 000 копеек, она будет довольно тяжёлой и её будет нелегко носить с собой. Поэтому Господь говорит: «Отдайте мне эти 10 000 копеек, и Я дам вам купюру в 100 рублей. Она намного легче и удобнее в обращении, ношении и хранении». Хранить же большой мешок с 10 000-ми копеек довольно сложно. Ещё сложнее носить его с собой! Поэтому Господь снова и снова убеждает: «Дорогой мой, отдай Мне все свои заботы». Следовательно, передайте всё своё бремя Господу и будьте Счастливы!
Сатья Саи Баба
Божественная Беседа, 29 июля 1996
Что является причиной всех печалей? Это привязанность к телу и её непосредственные предшественники: симпатии и антипатии. Оба они - следствия представления, что одни вещи и условия благотворны, а другие - нет. Идея о полезном и вредном является заблуждением. Тем не менее вы привязываетесь к объектам, которые считаете полезными, а все остальные начинаете ненавидеть. Однако с точки зрения Высшей Реальности нет ни хорошего, ни плохого, и такое разделение просто бессмысленно. Если есть только Один Бог и всё Едино, то откуда может появиться двойственность - хорошее и плохое? Видеть в Единстве двойственность - это признак невежества и заблуждения. Отсутствие Знания о Единстве - тождественности Бога (Тат) и вас (твам) является причиной всех заблуждений. Слово «Таттвам» используется для обозначения «Принципа Единства», который описывается Великим Философским Изречением «Тат Твам Аси». Если вы не усвоите эту Истину, то вам ещё долго придётся плыть в океане скорби. Но если познать Истину о Единстве всего сущего и жить соответственно ей, тогда можно легко освободиться от всех печалей и страданий.
Сатья Саи Баба
«Гита Вахини», глава 3
Всё в вас, и вы во всём. С помощью анализа, различения и интеллектуального исследования вы должны утвердиться в этом убеждении. Для этого вы должны избавиться от впечатлений чувств, ума и интеллекта. Они не имеют ничего общего с Божественной Сутью - Атмой, Которой вы в действительности являетесь. Атма не затрагивается ни кем и ни чем. Даже если чувства, ум и интеллект бездействуют, это бездействие нисколько не затрагивает Атму! Познать Атму как ничем Не затрагиваемую и ни к чему Не привязанную, - это и есть Духовная Мудрость (Джняна), которая должна быть в основе каждого вашего действия. Такое осознание Атмы будет направлять вас как на внешнем, так и на внутреннем пути. Осознание Атмы - это не бездействие. Оно наполняет жизнь Целеустремлённостью и Смыслом. Осознание Атмы укрепляет Веру в Бога, способствует ведению Нравственного образа жизни и путём отказа от плодов деятельности приведёт вас в Царство Освобождения.
Сатья Саи Баба
«Гита Вахини», глава 6
Ум состоит из желаний. Поэтому первое, что необходимо сделать, - победить демона желаний. Для этого совсем не обязательно вести ожесточённую битву или использовать приятные слова, чтобы убедить желание исчезнуть. Желания не покинут вас от страха или любезности. Желания объективны и относятся к категории «видимого». С твёрдым убеждением, что «я только наблюдатель, а не объект наблюдения», человек с устойчивым и уравновешенным умом (Стхитапраджна) освобождает себя от всех желаний и привязанностей. Именно так можно одержать Победу. Наблюдайте за работой ума со стороны. Не вовлекайтесь в его деятельность. Такова правильная Духовная дисциплина. Ум подобен проводу под высоким напряжением. Поэтому за ним следует наблюдать издалека и не касаться его. Подобно тому, как прикосновение к проводу под высоким напряжением превратит вас в пепел, точно так же желания и привязанности дают уму возможность погубить вас. Чем дальше вы от них, тем лучше. Поэтому научитесь разумно использовать свой ум, чтобы получить от него наибольшее Благо.
Сатья Саи Баба
«Гита Вахини», глава 5
Непрестанный труд каждого дня направлен на то, чтобы сделать последние дни человека спокойными и приятными. К тому же, каждый день заканчивается вечером. Если в течение дня человек совершал хорошие поступки, то вечер благословит его глубоким, освежающим и наделяющим силами сном, о котором говорят, что он сродни Самадхи. Человеку на Земле отведена короткая жизнь. Но даже за этот короткий промежуток времени он может обрести Божественное Блаженство, если будет Мудро и Бережно использовать время. Бывает так, что два человека одинаковой внешности, одинакового телосложения, растут в одинаковых условиях, но при этом один ведёт себя как Ангел, а в другом берёт верх его животная природа. В чём причина такого разного развития? Причина в привычках и сформированном на их основе поведении, которое, в свою очередь, определяет характер. Человека создаёт Характер. Поэтому самая первая Духовная практика (Садхана) состоит в том, чтобы выявить свои собственные недостатки и слабости и приложить усилия к тому, чтобы исправить их и стать Совершенным.
Сатья Саи Баба
«Према Вахини», глава 5
Молитесь Господу о новых возможностях Служить Ему во всех формах и Поклоняться Ему различными способами и будьте Счастливы, когда вы получаете их. Такое отношение приносит Безмерную Радость. А вести жизнь, наполненную такой Радостью, - это Истинное Блаженство. Всё, что вы делаете от восхода до заката, совершайте как Поклонение Богу и предлагайте результаты всех деяний Ему. Когда вы собираете цветы, то срываете только свежие и красивые, содержите их в чистоте и заботитесь, чтобы они не завяли. Точно так же необходимо относиться к своим поступкам и прилагать неустанные усилия, чтобы все совершаемые вами деяния были Чистыми и Незапятнанными. Если вы всегда помните об этом и поступаете соответственно, тогда ваша жизнь превращается в непрерывное Служение Господу. Вскоре чувство отделённости и понятия «я» и «Ты» исчезнут, а вместе с ними исчезнут и все проявления эгоизма. Тогда ваша жизнь превратится в Истинную Преданность Богу.
Сатья Саи Баба
«Према Вахини», глава 8
- Вы здесь:
-
Главная
- Мысль дня