Божественность является как Основой, так надстройкой, Творением. В чётках много бусинок, но связующая и соединяющая их нить одна. Подобно этому, Вечный и Вездесущий Господь (Парабрахман) является Единой связующей Основой для всех живых существ. Священные писания провозглашают: «Тот, кто познал Бога, сам становится Богом (Брахмавид Брахмэйва Бхавати)». Пузырь, порождается водой, какое-то время плавает на её поверхности и, в конце концов, лопается, чтобы раствориться в ней. Все видимые объективные миры словно пузыри, возникающие из огромного океана Божественности (Брахмана). Они плавают на этой воде и поддерживаются ею. Как ещё они могли бы появиться и существовать? В конце концов, они сливаются с водой и исчезают в ней. Их появление, существование и растворение зависит только от воды. Вода - это основа, пузыри - лишь иллюзорные формы на её поверхности.
Сатья Саи Баба
«Сутра Вахини», глава 2
- Категория: Мысль дня
Для того, чтобы человек мог выполнять Бескорыстное Служение (Севу), необходимо питание для тела (бхога). Потребление пищи не является Жертвоприношением (Яджной), но благодаря ему, Яджна становится возможной. Поэтому не следует считать, что потребление пищи способствует выработке жадности или является способом наполнить желудок. Потребление пищи является составной частью поклонения. Поклонение (Пуджа) - это не просто срывание цветка и возложение его к изображению Божества. Садовник, который ухаживал за растением, давшим этот цветок, также участвует в поклонении. Даже средства для жертвоприношений являются подношением. Приём пищи не означает «положить еду на язык». Пища приносит пользу только тогда, когда она пережёвана, проглочена, переварена, впиталась в кровь, доставлена в мускулы и кости и преобразована в силу и энергию. Подобным образом, Духовная пища должна пронизывать и оживлять все моменты жизни. Она должна быть выражена через все органы и чувства.
Сатья Саи Баба
«Према Вахини»
- Категория: Мысль дня