Согласно Ведам существует четыре состояния: бодрствование, сновидение, глубокий сон и состояние Освобождения (Турия). В первом состоянии человек бодрствует в объективном мире и ориентирован вовне. Поскольку в этом состоянии он отождествляет себя с грубым телом, получаемый им опыт также является грубым. В состоянии сновидения сознание человека имеет внутреннюю ориентацию. Реакции, ответы, переживания отражают внутреннее состояние. Они не связаны с тем, что происходит во внешнем мире. Следующее состояние - глубокий сон (сушупти). Здесь нет даже сновидений, нет чувства отделённости или отождествления, частного или всеобщего, того, кто получает опыт и самого опыта. Существует только Атма, в которую человек временно погрузился. В четвёртом состоянии (турии) индивидуальности больше не существует. Он достиг Осознания Основополагающей Истины Жизни и Творения. Те, кто достигли этого состояния, более не отождествляют себя с индивидуальной личностью. Эти четыре состояния переживает человек, но они также являются стадиями, которые он должен пройти в поисках Истинного «Я».
SATA Саи Баба
"Завтра Вахини", глава 6
- Категория: Мысль дня
Яма (Бог Смерти) так же Вездесущ, как и Шива! Яма имеет отношение к телу (дехе). Он не может затронуть Душу человека (Дживу). Тело является важнейшим средством, которое необходимо для того, чтобы Индивидуальная Душа Осознала Свою Истинную Природу. Однако, кто знает, когда её тело станет предметом внимания Ямы, Повелителя тела? Кто знает, когда тело опутают кольца верёвок Ямы? Индивидуальная Душа, обременённая этим, легко разрушаемым телом, должна помнить об этом и быть готова в любой момент слиться с Шивой (Богом). Люди обычно откладывают дела на потом, вчерашние дела откладываются на сегодня, а сегодняшние - на завтра. Но дела, связанные с Духовными Дисциплинами, имеют совсем иную природу. Минуту, которая прошла, уже не вернёшь, точно так же, грядущие минуты тоже на ваши! Только та Душа, которая осознала это, может слиться с Шивой (Богом).
Сатья Саи Баба
«Према Вахини», глава 39
- Категория: Мысль дня