Равана (отрицательный герой в Рамаяне) стремился к обретению богатства и удовлетворению желаний, полностью пренебрегая Принципами Дхармы. Он был выдающимся учёным. Он освоил шестьдесят четыре области знаний, а Рама - только тридцать две. Однако Рама применял их на практике, и тем самым, переварил и усвоил их, в то время как Равана мучился от несварения. Не усвоенные Раваной знания породили желания (каму), которые в конечном итоге погубили его. Рама был воплощением Дхармы, а Равана оставался воплощением камы. Так возник конфликт между Праведностью и неправедностью. Рама стал самим Воплощением Истины (Сатьи), так как неукоснительно следовал Принципам Дхармы. Равана нарушил Дхарму, он стал воплощением неистины (асатьи). Между Праведностью и неправедностью, Истиной и неистиной идёт постоянная борьба. Ваш Долг заключается в том, следовать и практиковать два неразрывно связанных Пинципа: Истину и Праведность.
Сатья Саи Баба
«Летние Ливни в Бриндаване» 1996, гл. 2
- Категория: Мысль дня
Рассматривайте каждого брата, сестру, друга и соратника Рамы в качестве Примера наполненного Праведностью (Дхармой). В «Рамаяне» Дашаратха символизирует чисто физический аспект с десятью чувствами. Три его царицы олицетворяют три качества Природы (гуны): Спокойствие, активность, и невежество (Саттву, раджас и тамас). Четыре сына царя Дашаратхи олицетворяют собой четыре Цели человеческой жизни (Пурушартхи): Праведность, благосостояние, исполнение желаний и Освобождение. Лакшмана символизирует интеллект (Духовный Разум), Сугрива - Различение (Вивеку), Вали - отчаяние, а Хануман является воплощением Мужества. Мост построен через океан заблуждений. Три вождя демонов Равана, Кумбакарна и Вибхишана олицетворяют собою проявления гун Природы: активности (раджаса), невежества (тамаса) и Чистоты (Саттвы). Сита символизирует Осознание Всеобъемлющей Божественности (Брахма-Джняну), которую должен обрести человек, проходя через тяжёлые жизненные испытания. Постигая Величие Рамаяны, очистите и укрепите своё Сердце. Утвердитесь в Вере, что Господь Рама является Реальностью в вашей повседневной жизни.
Сатья Саи Баба
«Сказание о Господе Раме», введение «Сокровенный смысл»
- Категория: Мысль дня
В «Рамаяне» четыре брата были воплощением четырёх Вед. Риг Веда - воплощение речи (ваак). Яджур Веда - воплощение ума (манаса). Сама Веда - воплощение Жизненного Принцип (Праны). Атхарвана Веда - воплощением Духовного Разума (Буддхи). Таким образом четыре Веды воплотились в семье царя Дашаратхи как Рама, Лакшмана, Бхарата и Шатругна. Вы не сможете многое понять в «Рамаяне» и извлечь из неё пользу, если будете ошибочно думать, что Рама является Божественным Воплощением, и поэтому вы не способны Его достичь. Вам следует осознать тот факт, что Господь воплощается на земле для того, чтобы показать Идеальный Пример всему человечеству. Поэтому каждому человеку следует работать над собой, в соответствии с Великими Примерами, продемонстрированными Рамой. Рама обитает в Сердце каждого человека, как Чарующий принцип, как Внутреннее Божественное Я. В этом мире нет человека, в котором не присутствовало бы Истинное Высшее Я. Поэтому Принцип Рамы присутствует в каждом человеке.
Сатья Саи Баба
«Летние Ливни в Бриндаване» 1996, гл. 2
- Категория: Мысль дня