Равана (отрицательный герой в Рамаяне) стремился к обретению богатства и удовлетворению желаний, полностью пренебрегая Принципами Дхармы. Он был выдающимся учёным. Он освоил шестьдесят четыре области знаний, а Рама - только тридцать две. Однако Рама применял их на практике, и тем самым, переварил и усвоил их, в то время как Равана мучился от несварения. Не усвоенные Раваной знания породили желания (каму), которые в конечном итоге погубили его. Рама был воплощением Дхармы, а Равана оставался воплощением камы. Так возник конфликт между Праведностью и неправедностью. Рама стал самим Воплощением Истины (Сатьи), так как неукоснительно следовал Принципам Дхармы. Равана нарушил Дхарму, он стал воплощением неистины (асатьи). Между Праведностью и неправедностью, Истиной и неистиной идёт постоянная борьба. Ваш Долг заключается в том, следовать и практиковать два неразрывно связанных Пинципа: Истину и Праведность.
 
Сатья Саи Баба
«Летние Ливни в Бриндаване» 1996, гл. 2