• 33_f1024.jpg
  • 1001.jpg
  • 1004.jpg
  • 5987_303108343157134_873428878_n.jpg
  • 23094Karuna.jpg
  • 75091_81836932_n.jpg
  • 081242a.jpg
  • 1929298_3756052798406967444_n.jpg
  • 29339990_n.jpg
  • 58324832_3092604063421208635_n.jpg
  • 210936012004_n.jpg
  • 31472758164281_n.jpg
  • 43473716771613.jpg
  • 0310489743032048_n.jpg
  • 28956174402081941_o.jpg
  • 65566856139820447_n.jpg
  • 5421461908364464483_o.jpg
  • 1909288635768614657114_o.jpg
  • 10114250069533236583369294842421232n.jpg
  • 25104964312469545916465747903062226o.jpg

23056123

С трибуны мы как попугаи повторяем такие слова, как Истина, Любовь и Ненасилие, однако в нашей повседневной жизни мы не имеем Веру в Истину, не практикуем Ненасилие, и не следуем по пути Различения (Буддхи). Молодые люди должны научиться искренне практиковать эти Вечные Ценности. Ваша жизнь зависят от трёх составляющих: мыслей, слов, и поступков. Какое бы у вас ни возникло желание, оно выражается посредством ума, который является основой для возникновения мысли. Мысль, посетившая ум, станет известна миру посредством слов. Следующий шаг - реализация слов на практике. Только когда между вашими мыслями, словами и поступками существует Единство и Гармония, вы будете в состоянии осознать свою Истинную Природу.
 
Сатья Саи Баба
«Летние Розы на голубых горах» 1976, гл. 2

23056234

22056123

Многие мужчины бреются, и они знают, что если надавить на бритву слишком сильно, то можно порезаться, а если не нажимать совсем, то не удастся сбрить щетину. Желаемый результат можно получить только в том случае, если оказывать умеренное давление. Ум человека подобен лезвию бритвы. Контролируя ум не слишком строго и не давая ему излишней свободы, мы должны вдохновлять его на совершение Хороших поступков и удерживать его от плохого. Вы сможете вести себя как Настоящий человек только тогда, когда ваш ум будет вести себя подобающим образом. Поэтому вы должны проводить различение между хорошими и плохими поступками и умеренно корректировать свой ум, стараясь избегать крайностей.

Сатья Саи Баба

«Летние Ливни в Бриндаване» 1974, часть 1, гл. 2

22056234

21056123

Существует четыре типа интеллекта - эгоистичный, корыстно-бескорыстный (умеренно эгоистичный), полностью Бескорыстный и Духовный (основанный на Атме). Люди с первым типом интеллекта всегда думают о том, что благоприятно для них, и принимают соответствующие решения. Это сродни поведению вороны и является распространённым явлением в современном мире. Люди со вторым типом интеллекта думают о своём благополучии, а также о благополучии других. Такой образ мышления в современном обществе считается естественным. Люди с третьим типом интеллекта желают другим столько же счастья, сколько хотели бы для себя. Они пришли к пониманию, что человеческая жизнь дана им для того, чтобы нести пользу окружающим, и всегда стараются делать добро другим. Людей с четвёртым типом интеллекта, Атма Буддхи, всегда интересует Дхарма и необходимость Её защиты от упадка. Они считают себя Посланниками Бога, забывая свои эгоистические интересы. Они всегда готовы к Жертвенности действуют на благо всего мира.
 
Сатья Саи Баба
«Летние Розы на голубых горах» 1976, гл. 2

21056234