Живите упорядоченной и дисциплинированной жизнью. Настоящее образование должно обучить человека соблюдать эти правила и ограничения. Чтобы овладеть мирскими знаниями, мы прилагаем огромные усилия и терпим различные неудобства. А чтобы развить и поддерживать красивую форму тела, мы соблюдаем определённый режим дня и соответствующую диету. При этом мы соблюдаем соответствующие времени и месту правила поведения. Чего же мы можем достичь благодаря контролю над мыслями и поведением? Вначале правила и ограничения элементарны и просты. Но со временем и по мере их усложнения они позволят человеку осознать сферы, находящиеся вне досягаемости чувств. Позже станет возможным путешествовать за пределы досягаемости своего ума и даже дальше, чем человек смог бы проникнуть, используя все силы, заключённые в человеческом теле. В итоге придёт понимание и переживание Наивысшей Истины, что человек на самом деле является Тем, Кто незримо (имманентно) пребывает во всех и во всём, то есть во всём Творении, а значит, он тождественен Богу. Когда человек утверждается в этом осознании, он наполняется Блаженством.
Сатья Саи Баба
«Видья Вахини», глава 7
Желания порождают стремления. Стремления приводят к рождению и также к смерти. Каждое следующее рождение является результатом неисполненных желаний в этой жизни, и оно предопределено ими. Только те, у кого нет желаний материальных объектов, способны осознать свою Божественную (Атмическую) Реальность и выйти из круговорота рождений и смертей. Желания же познать Бога, любить Бога и быть любимым Богом не связывают человека. Когда осознание Бога проявится в человеке в полной мере, тогда все мирские и чувственные желания превратятся в пепел, сгорев в огне Божественной Мудрости, и человек будет наслаждаться Высшим Покоем и Блаженством (Парама Шанти). Чтобы достичь Бессмертия, нужно отказаться от всего нереального - всех мирских связей и устремлений. Ум человека представляет собой клубок мыслей. Ваши мысли играют важную роль в формировании вашей жизни. Поэтому внимательно следите за своими мыслями и приветствуйте только хорошие мысли! Духовное Образование (Видья) помогает человеку развивать только хорошие мысли и таким образом достигать знания Высшей Реальности (Атма Видьи).
Сатья Саи Баба
«Видья Вахини», глава 5
Гнев оскверняет обретённую человеком Мудрость, а необузданные желания оскверняют его действия. Жадность разрушает Преданность и Самоотверженность. Гнев, желания и жадность подрывают саму основу Духовной Мудрости, Преданности и поступков человека, превращая его в невежественное, невоспитанное и эгоистичное существо. Однако коренной причиной гнева являются желания. Желания, в свою очередь, являются следствием невежества. А невежество - характерная черта животного (пашу). Животные обладают только внешним видением и считают реальным только то, что сообщают им внешние органы чувств. Внутреннее же видение ведёт человека к Пашупати - Господу всех живых существ. Тот, кто не способен контролировать свои чувства, является животным. Животные рождаются со своими врождёнными качествами, от которых им невозможно избавиться. Они не способны понять смысл даваемых им наставлений. Но человека можно обучить, воспитать и улучшить его поведение. Поэтому в Священных Писаниях сказано: «Среди всех живых существ рождение человеком является наивысшим достижением и редкой возможностью». Воистину, люди самые удачливые и Святые среди всех живых существ, ибо они способны очистить и возвысить свои врождённые качества!
Сатья Саи Баба
«Видья Вахини», глава 4
Многие думают, что Отрешённость (Тьяга) означает благотворительность в форме раздачи денег и земли, либо совершение обрядов и ритуалов (Ягий и Яджн), либо отказ от дома, семьи, жены, детей и уход в лес. Однако Отрешённость не имеет ничего общего с подобными проявлениями слабости ума. Всё это не так сложно сделать, как может показаться на первый взгляд. Настоящая Отрешённость - это отказ от желаний. Это и есть истинная цель существования человека и венец всех его усилий. Отказ от желаний включает в себя отказ от гнева, жадности, ненависти, вожделения и так далее. Основой Отрешённости должен быть именно отказ от желаний. Другие чувства и эмоции являются лишь сопутствующими реакциями. Желание подразумевает наличие похоти, гнева, жадности и тому подобное. Именно они являются настоящими вратами в ад. Зависть - это замок, а гордыня - ключ. Если вы откроете этот замок, то непременно попадёте в ад.
Сатья Саи Баба
«Видья Вахини», глава 4
Слово «Мокша» означает «Освобождение». У каждого живого существа есть стремление к Освобождению и определённая практика Отрешённости и Непривязанности. Поэтому каждый должен отличать Вечное от преходящего и не привязываться к объектам этого мира и плодам своей деятельности. Когда человек уходит из этого мира, он не может взять с собой даже горстку земли. Это - окончательная и бесспорная Истина. И если ещё при жизни человек не научится Отрешённости и Непривязанности, тогда приход смерти преподаст ему урок об их Ценности и Значимости. Поэтому лучше выучить данный урок ещё до того, как это случится. Тот, кто знает и применяет в жизни эту Истину, тот воистину благословлён. Непривязанность - это вторая ценная Добродетель, которую даёт Духовное Образование (Видья) (первая - отсутствие гордыни и эгоизма). Вылейте из горшка воду, и отражение неба, которое вы видели на её поверхности, также исчезнет. Однако с исчезновением воды горшок наполнится Истинным небом (пространством). Подобным образом, отказываясь от невежества и привязанностей и отбрасывая то, что не является неизменной Сутью (Атмой), вы со временем удалите из своего сознание всё мирское, и в нём останется только Атма. Так вы достигнете Освобождения.
Сатья Саи Баба
«Видья Вахини», глава 4
Сердце Рамы всегда было наполнено Состраданием. Он давал прибежище и защиту каждому, кто Искренне предавался Ему. Он дал прибежище брату самого Раваны и относился к нему так же, как к своему брату Лакшмане. Рама говорил: «Если кто-то однажды скажет: «Я - Твой», - тогда он будет Моим навсегда». Рама жил, соблюдая Дхарму (Праведность), и учил Дхарме каждым Своим поступком. Он заботился о Духовных подвижниках (Садху) и всегда защищал их. Он избавлял Святых и Мудрецов от страданий, привлекал их к Себе, и их жизнь наполнялась Его Милостью. Он не признавал различий между людьми по их социальному положению. Он был сведущ во всех Священных Писаниях (Шастрах и Ведах). Своей деятельностью и личным примером Рама превратил мир в Царство Праведности. От Него исходил поток Любви, Красоты и Чистоты, распространяясь на всех окружающих. Рама является Идеалом для каждого человека. Он воплотился на Земле ради возрождения Духовных Ценностей и спасения мира от упадка Морали и Нравственности с последующими за этим неминуемыми бедами.
Сатья Саи Баба
«Бхагавата Вахини», глава 33
Любовь Божественна. Живите в Любви. Любите всех. Делитесь своей Любовью с теми, кому не хватает Любви. Любовь подобна компасу моряка. Как стрелка компаса всегда показывает на север, так и Любовь всегда укажет вам путь к Богу. В каждом действии повседневной жизни проявляйте Бескорыстную Любовь. Из этой Любви проявится Божественность. Это самый простой Путь к Осознанию Бога. Но почему же люди не идут по этому Пути? Потому что у них ошибочные представления о способах Постижения Бога. Они считают, что Бог находится где-то далеко, и Его можно достичь только с помощью сложных Духовных практик. Но Бог находится повсюду и Его не нужно искать. Всё, что вы видите, является проявлением Бога. Все люди, которых вы видите, являются Воплощениями Божественности. Исправьте своё ошибочное представление о Господе и вы почувствуете Присутствие Бога во всём. Говорите с Любовью, действуйте с Любовью, думайте с Любовью и совершайте каждое действие с наполненным Любовью Сердцем. Поймите, что Путь Любви - это самый лёгкий, приятный и верный Путь к Богу!
Сатья Саи Баба
Божественная Беседа, 5 июля 1996
- Вы здесь:
-
Главная
- Мысль дня