Один и тот же человек является царём для своих подданных, сыном для родителей, врагом для своих врагов, мужем для жены, отцом для сына. Он играет множество ролей. Тем не менее, если вы спросите его, кем он является, он будет не прав, если назовёт одно из этих взаимоотношений как свою отличительную черту, так как эти определения относятся к физическим взаимоотношениям или деятельности. Они описывают физическое родство или профессиональные отношения и относятся к временному статусу. Также он не может ответить, что является головой, ногами, руками и так далее, потому что это только части физической формы. Вы - более реальны, чем всё вышеперечисленное и находитесь за пределами всех имён и форм, которые иллюзорны и скрывают Вашу Истинную Суть (Брахмана), известную, как Всеобщее Вездесущее «Я». Поразмышляйте над этим и осознайте, кем на самом деле является это «Я». Если так трудно проанализировать и понять свою собственную Суть, то как вы можете с какой-либо определённостью делать заключение о Сути других людей?

 

Сатья Саи Баба

"Дхарма Вахини" глава 3

Одна Важная шлока в «Бхагавад Гите» (глава 12 шлока 20) гласит: «Тот, кто следует по Пути Дхармы (Праведности), ведущему к Бессмертию, кто с Полной Верой сделал Меня своей Конечной Целью, Очень Дорог Мне». Какое Великое Откровение содержится в этой шлоке! Господь провозглашает, что те, у кого есть эти Качества, кто верит в Него как в Единственную Конечную Цель и безраздельно Предан Ему, являются Самыми Дорогими и Близкими для Него. Обратите внимание на используемое здесь выражение «Праведный путь, ведущий к Бессмертию (Дхармья-Амритам)». Поразмышляйте над этими словами и черпайте в них Вдохновение. Нектар Милости Господа достойны получить только те, кто остаются Верными Предписанной Господом Дхарме. Обычные люди верят в то, что они преданы Господу, но они не задаются вопросом, любит ли их Господь. Редко можно встретить людей, стремящихся обрести Любовь Господа. Такое Устремление является Истинным показателем Успешного Духовного Развития.

 

Сатья Саи Баба

"Дхарма Вахини" глава 3

Как удивительно! Вы можете совершать великие Жертвоприношения, исполняя их самостоятельно или с помощью Учёных Священнослужителей (Браминов), сведущих в Ведических ритуалах. Вы можете посетить Святые места, прославлять их и вдохновлять других к паломничеству к этим Святыням. Подобно этому, вы также можете освоить самые возвышенные Священные Писания, обучить этим знаниям других людей и сделать их знатоками этих Текстов. Однако, многим ли из вас удалось достичь успеха в управлении собственным телом, чувствами и своенравным умом? Смогли ли вы направить свой ум и чувства Внутрь и обрести тем самым Постоянное Душевное Спокойствие? Вы приступаете к любому делу с намерением, целью или видением конечного результата. Однако ваше начинание становится Священным Жертвоприношением (Ягьей), только в том случае, если намерение, цель или конечный результат является прославлением Бога. Бог является также и Жертвоприношением, ибо Он - Цель. Его Милость - Высшая Награда. Его Творение функционирует таким образом, чтобы умилостивить Его. Он Тот, кто совершает жертвоприношения и Тот, кто принимает их. Каждое действие, совершённое без эгоизма деятеля становится подношением Богу.

 

Сатья Саи Баба

Божественная Беседа, 2 октября 1981

Повсюду люди утрачивают свой статус Детей Вечности (Амрита-путра) и превращаются в детей тщетности (анрита-путра)! Имея в руках Нектар Бессмертия, они пьют яд чувственных удовольствий. Отвергая Радость созерцания Фундаментальной Атмической Реальности Вселенной, они запутываются во внешней атрибутике этого объективного мира. Вечная Дхарма (Амрита-Дхарма) описывается в «Упанишадах», а также в «Бхагавад Гите», которая является сутью «Упанишад». В «Бхагавад Гите» Господь Кришна учит Арджуну развивать определённые качества, которые помогают практиковать Атма-Дхарму (Дхарму, проистекающую из осознания Истинного «Я»). Эти Качества описаны в стихах с 13-го по 20-й, в 12-й главе. Дхармический (Праведный) образ жизни подобен самому дыханию. Это Путь к достижению Самореализации. Те, кто идут по этому Пути, Дороги Господу.

 

Сатья Саи Баба

«Дхарма Вахини», глава 3

Радость - это ваше Право по рождению, Покой - ваша Глубинная Природа. Господь - ваша Защита и Опора. Не забывайте об этом, и не сворачивайте с Пути Веры, слушая истории, придуманные и распространяемые недоброжелателями от зависти и злобы. Выберите Имя Бога! Любое из Его бесчисленных Имён, на звук которого откликается ваше Сердце, а также выберите форму, соответствующую этому Имени. Затем сразу же начните воспевать Его, ибо это и есть Царская дорога к Миру и Радости! Это поможет вам развить Братские чувства и устранит враждебность. Когда на поле вы сеете семена, их могут съесть муравьи, смыть дожди, поклевать птицы или уничтожить вредители, но некоторые семена останутся, прорастут и превратятся в сильные и крепкие растения. Подобно этому вы должны сделать всё возможное для того, чтобы использовать Преимущество, дарованное этим человеческим рождением, и стремиться вернуться к Господу.

 

Сатья Саи Баба

Божественная Беседа, 23 ноября 1960

Умные, но не сведущие в Духовных вопросах люди могут засомневаться и спросить: «Можем ли мы убивать и причинять вред другим, прикрываясь Именем Бога, и посвящать Ему эти действия?» Но как может человек посвящать все свои действия Господу и в то же время не соблюдать Чистоту в мыслях, словах и делах? Любовь, Невозмутимость, Нравственность, Ненасилие - сопутствующие Добродетели служителя Господня. Как может жестокость и бессердечность сосуществовать с этими Добродетелями? Чтобы стать Бескорыстным, обрести Дух Жертвенности и Духовную Зрелость, необходимую для посвящения своих действий Богу, в первую очередь нужно придерживаться четырёх принципов: Истины, Мира, Любви и Ненасилия (Сатьи, Шанти, Премы и Ахимсы). Без этих четырёх Добродетелей никто не может сделать своё действие достойным Подношения Его Лотосным Стопам.

 

Сатья Саи Баба

«Дхарма Вахини», глава 3

Эгоизм и жадность по-прежнему процветают, ненависть не утихает, и зависть разъедает основы общества. Нет недостатка в Священных книгах, в которых рассказывается о том, как освободиться от страданий. Все Священные и Духовные книги, в том числе «Бхагавад Гита», «Бхагавата» и «Рамаяна», доступны на всех языках по очень низкой стоимости, и большинство из них продаётся более чем по тысячи экземпляров в день. Но ничто не свидетельствует о том, что люди прочитали и усвоили их содержание. Запах изо рта свидетельствует о еде, которую вы съели, не так ли? Но привычки, поведение, характер читающих эти книги не изменились к лучшему. Следовательно, каждому из вас необходимо тщательно исследовать состояние своего ума и оценить, насколько хорошо вы используете Способность Различения и Знания, позволяющие облечься в доспехи Непривязанности (Вайрагью), чтобы не страдать от привязанностей к преходящим вещам этого мира.

 

Сатья Саи Баба

«Дхарма Вахини», глава 2