Когда Пандавы готовились отправиться в изгнание, Дхармараджа позвал Драупади и сказал ей: «Из-за личных разногласий между Пандавами и Кауравами ситуация сложилась таким образом, что нам придётся жить в лесу в течение 12 лет, а тринадцатый год нам предстоит жить неузнанными. Мужчины как-то смогут справиться с тяготами лесной жизни, но почему бы тебе не остаться во дворце и не позаботиться о престарелых родителях Кауравов, Дхритараштре и Гандхари?» Пандавы просили Драупади проявить заботу о двух людях, проявивших к ним особую жестокость, на чьих плечах лежала главная ответственность за их изгнание в лес. В этом проявилось Великое Благородство Пандавов, и мы должны извлечь для себя уроки из их Безупречного поведения. Какова мораль этой истории? То, чему суждено случиться в жизни, всё равно случится, но подобные неминуемые события ни в коем случае не должны служить причиной ненависти и мести. Тот, кто спокойно и смело смотрит в лицо судьбе, обладает истинно человеческим характером. Все несчастья, беды и страдания, подстерегающие нас на жизненном пути, не приходят извне, их также не посылает нам Господь. Они являются результатом наших собственных действий. И только по причине своей слабости человек обвиняет других в своих проблемах и несчастьях. Это не правильное отношение.
 
Сатья Саи Баба
«Летние Розы на голубых горах» 1976, гл. 8

• Мысль дня

Если вы хотите приготовить обед, у вас должны быть все необходимые компоненты: рис, дал, соль, специи и овощи. Но без огня в очаге, вы не сможете приготовить его, он будет несъедобным. Так же и в жизни, Джняна, Знание о вашей собственной Реальности, как о волне Океана Божественности, является огнём, который делает материальный мир, внешнюю деятельность и переживаемый опыт, съедобными и вкусными, легко усваиваемыми, дарующими здоровье и радость. Эту радость называют Анандой, Она возвышает, озаряет и созидает. Жизнь в этом мире дана вам для того, чтобы достичь Бога. Лечите ваше тело как рану, которую необходимо промыть, перевязать, и обработать лекарственными средствами три или четыре раза в день. В этом заключается истинное предназначение еды и питья. Жажда - это болезнь, вода - лекарство. Голод - это болезнь, пища - лекарство. Жажда удовольствий - это болезнь, для которой Отрешённость - это лекарство!
 
Сатья Саи Баба
Божественная Беседа, 16 марта 1966

• Мысль дня

Вселенская Форма Господа Вишвавирата описана как Один, обладающий тысячами голов, рук и ног. Откуда появляется видение этого Божественного Образа, Вишвавирата? Этот не что иное, как бесконечно увеличенное подобие того, что находится у нас внутри. Когда Я открываю глаза, то вижу много тысяч ваших голов, когда же Я закрываю глаза, то не вижу ни одной из них. Когда Мои глаза открыты, Я вижу не только ваши лица, но и эту стену, это окно, эти картины - Я вижу всё, что окружает Меня. Стоит кому-нибудь выйти из этого здания и посмотреть вокруг, то взору откроются горы, небо, реки, дальние просторы, но почему же, хотя бы на мгновение закрыв глаза, невозможно увидеть и крошечного муравья? Если наши глаза открыты, мы видим, всё творение, но если глаза закрыты, мы не видим ничего. Таким образом, мы приходим к выводу, что всё творение появилось из нашего собственного видения. Так же, как внешним взором мы можем видеть окружающий мир, с помощью Внутреннего Видения мы можем увидеть нашу Истинную Внутреннюю Суть.
 
Сатья Саи Баба
«Летние Розы на голубых горах» 1976, гл. 8

• Мысль дня

Начните с первого урока. Никогда не гордитесь тем, что освоили «Бхагавад Гиту», даже если вы прочли её сотни раз и выучили наизусть все шлоки и комментарии, написанные к ним. Среди всех миллионов людей, кому преподавали «Гиту», только у одного Арджуны было понимание, что эта Вселенная - всего лишь частичное проявление Его Неизмеримой Славы (Вишварупа Даршана)! Почему же эти великие учёные не имели такого опыта? Осознание Божественной Реальности может прийти только к Духовному искателю, который заслуживает этого. Арджуна достиг Высшей степени Преданности уже перед Наставлением Господа, и в процесса обучения, проявил непревзойденную Концентрацию. Неудивительно, что он был Благословлён. Если у вас нет такой же степени Предания себя Богу, той же Концентрации и жажды Знания то как можно ожидать такого же результата, которого достиг Арджуна? Путь Преданности (Шаранагати или Прапатти), описанный в «Гите», - не так прост, и требует, Самоотверженности и Упорства.
 
Сатья Саи Баба
Божественная Беседа, 16 марта 1966

• Мысль дня

Некоторые деревья баньяна выглядят очень большими, они такие раскидистые, что кажутся похожими на большие особняки. Но их семя также мало, как и горчичное зерно. Действительно ли такое большое дерево содержится в таком крошечном семени, или это только иллюзия? Мы знаем, что это правда. Семя очень маленькое, но если мы посадим его в землю, и будем поливать его и ухаживать за ним, оно вырастает в большое дерево. Все ветви, листья, цветы и плоды появляются из крошечного семени. Подобно этому, в человеческом теле присутствует бесконечно малое семя, которое называется Атма. Если вы будете питать его и позволите ему расти и развиваться, тогда оно явит вам Божественную форму Вселенной. Но где мы должны посадить это семя, и как мы должны ухаживать за ним, чтобы оно выросло в большое дерево? Достаточно ли будет положить семя на ладонь и поливать его? Из семени вырастет дерево, только если мы его посадим в землю и будем заботливо растить. Но и этого недостаточно. Семя нужно посадить не слишком глубоко и не слишком близко к поверхности, иначе оно не станет деревом. Если вы поместите Семя Божественного Имени в своё Сердце и будете поливать его водами Любви, из Него непременно вырастет прекрасное дерево.
 
Сатья Саи Баба
«Летние Розы на голубых горах» 1976, гл. 8

• Мысль дня

Вы поражены болезнью заблуждения (мохой), которая меняет ваши представления о ценностях, затуманивает видение и искажает мировоззрение. «Бхагават Гита» может вылечить эту болезнь. Однако, чтобы это лекарство помогло, у вас должна быть глубокая тоска (вишада), подобная той, которую испытывал Арджуна, Преданность, подобная той, которую он имел, Отрешённость, подобная той, которую он развил, и такая же Концентрация (Экаграта), какую он проявлял. Он был готов отречься от всего и жить на подаяние, вместо того, чтобы объявить себя царём после убийства своих родственников, учителей и старших. Имейте такое же сильное томление, тогда «Гита» сможет разрушить ваши привязанности и освободить вас от заблуждений. Выясните для себя свой уровень Духовного развития, и исходя из этого, определите следующий, более высокий уровень, и всеми силами стремитесь к нему, подобно школьнику, стремящемуся перейти из младших классов в старшие. Сделайте всё возможное, чтобы обрести Милость Бога. Не торгуйтесь с Богом и не отчаивайтесь. Продвигайтесь к Цели шаг за шагом, а не удаляйтесь от Неё.

Сатья Саи Баба

Божественная Беседа, 19 февраля 1966

• Мысль дня

Глаз, размером всего лишь в 2,5 сантиметра, может видеть звёзды, находящиеся на расстоянии миллионов километров. Но может ли глаз увидеть себя? Нет. Вы можете иметь представление о других, но гораздо лучше познать Себя. Вы проявляете большой интерес в отношении других людей и всего того, что вас окружает. Даже случайных знакомых, которых вы встречаете в общественных местах, таких как поезда, аэропорты или автобусы, вы расспрашиваете о семейной жизни, имуществе и родословной. Но знаете ли вы свою Настоящую родословную, своё Истинное Достояние, Наследие и Положение? Вы - Мануджа, а это означает, что вы из рода Прародителя человечества Ману, который установил Моральный Кодекс, являющийся вашей Собственностью и Наследием. Господь пребывает в вашем Сердце, поэтому вы Божественны. Вы отрицаете это Драгоценное Богатство и ходите повсюду, объявляя, что вы бедные и слабые духом! Чтобы увидеть свои глаза, вам нужно зеркало. Чтобы увидеть себя в своём Естественном Великолепии, вам необходим Духовный Учитель (Гуру).

Сатья Саи Баба

Божественная Беседа, 19 февраля 1966

• Мысль дня