Сегодня мы отмечаем Священный Праздник «Ганеша Чатуртхи». Слог «Га» в слове «Ганеша» символизирует Духовный разум, или Способность Различения (Буддхи), «На» означает Мудрость (Виджнану). Поэтому Ганеша является Повелителем Духовного разума и Божественной Мудрости. Он Благословит вас Хорошим Интеллектом и одарит Мудростью. Винаяку (Ганешу) также называют Вигнешварой, Устраняющим препятствия. На пути того, кто молится Винаяке, не может возникнуть никаких препятствий. Поклонение Винаяке дарует успех как в Духовных, так и в мирских начинаниях. Ганапати ещё называют «Передвигающийся на мышке (Мушика Ваханой)». Вы можете удивляться и спросить, как маленькая мышка может нести на спине увесистого Винаяку. Здесь «мушика» означает не просто мышку. Она символизирует тьму невежества, потому что мышь живёт в темноте. Поэтому «Мушика Вахана» означает Того, Кто устраняет невежество и рассеивает тьму. Посвятите этот Благоприятный день, чтобы понять внутреннее значение Принципа Ганапати, и, поклоняясь Винаяке, обретите Его Благословения!
Сатья Саи Баба
Божественная Беседа, 10 сентября 2002
Из всех видов образования, только Духовное Образование является Истинным. Если сравнивать, то Духовное Образование подобно бескрайнему океану, в то время как другие виды образования подобны рекам, впадающим в него. Когда реки вливаются в океан, они обретают глубину и величие необъятного океана. Точно так же, когда все виды образования сливаются с Духовным Образованием, они обретают форму и Величие Океана Мудрости. Когда ваша образованность сочетается с Отрешённостью (Тапасом), ваше Сердце расцветает, а ваши идеи естественным образом становятся Возвышенными и Благородными. Тапас не означает, что вы должны отказаться от всего, уйти в лес и стоять там на голове. С помощью Тапаса вы можете привести в Гармонию мысли, слова и дела. Только когда такое Священное Образование соединится с Настоящей Культурой, в вашем Сердце расцветут Великие и Благородные идеи, которые смогут найти достойное выражение в жизни.
Сатья Саи Баба
«Летние Розы на голубых горах» 1976, гл. 11
Окинув поверхностным взглядом начало битвы на Курукшетре, мы видим, что Арджуна впал в уныние, запутавшись в противоречиях и сомнениях, и у Кришны появилась возможность преподать Священную «Бхагавадгиту». Эту ситуацию не следует рассматривать как период внутренних противоречий. Арджуна сделал переоценку ценностей, чтобы выбрать между Истиной и не истиной, между Правильным и неправильным. Человеческая жизнь мимолётна. Она скоротечна, и во время сражения Арджуна научился распознавать Вечную Истину. На примере Пандавов Кришна показал, какой Святостью наполнены Сердца людей, всецело Преданных Господу. Но иногда, в результате трудностей, даже искренне верующие люди впадают в тоску и отчаяние. Это значит, что дурные качества, такие, как эгоизм и себялюбие, скрытые в глубинах их сердец, заявили о себе и теперь досаждают им, причиняя беспокойство. Чтобы очистить Сердца Преданных от эгоизма и других плохих качеств, Господь создаёт для каждого человека определённые ситуации, ускоряющие их Духовное развитие.
Сатья Саи Баба
«Летние Розы на голубых горах» 1976, гл. 10
До тех пор, пока человек отождествляет себя с телом, его будут преследовать всевозможные трудности и страдания. Привязанность к телу является основной причиной появления мыслей (санкальп). Поэтому Господь Кришна призывал людей отказаться от телесной привязанности. Внутренний смысл этого заключается в том, что человек должен ощутить Единство в многообразии. Без индивидуума (вьяшти) не может быть общества (самашти). Без общества не может быть Творения (Сришти). В этом мире всё взаимосвязано, и в первую очередь мы должны ясно понять роль индивидуума. Только тогда мы сможем понять принцип общественного устройства (самашти), который приведёт к пониманию Творения (Сришти). Тот, кто осознал Принцип Творения, достигает Единства с Творцом (Парамешти). Вьяшти символизирует индивидуума, а Самашти символизирует Бога. До тех пор, пока вы отождествляете себя с телом, вы будете вести обычную человеческую жизнь. Но после преодоления привязанности к телу вы обнаружите, что Индивидуальная Душа действительно Едина со Вселенским Духом.
Сатья Саи Баба
Божественная Беседа, 10 сентября 2002
Запах изо рта зависит от пищи, которую мы кушаем. Вкус хлеба, который мы печём, зависит от вида муки, которую мы используем. Если вы посеете семена в неплодородную почву, то они не смогут прорасти и дать вам богатый урожай. Подобным образом, если в сердце человека господствуют невежество и зло (тамас и раджас), то в нём не смогут прорасти Добродетельные и Благочестивые качества, такие как Преданность Господу и Сострадание (Сатва). Поэтому человеку необходимо предпринимать такие действия, которые очищают поле Сердца и делают его плодородным. Чтобы в жизни следовать по Праведному пути, необходимо запастись мужеством и терпением. Каков характер вашей деятельности сегодня, таковы и плоды, которые вы соберёте в будущем. Поэтому Господь Кришна учил в «Бхагавад Гите», что Чистота действий (кармы) является чрезвычайно важной. Помните, что Бог никогда не совершает беспричинных поступков и не произносит бессмысленных слов. Всё, что Он делает и говорит, наполнено Глубоким Духовным смыслом и имеет Важное значение для нашего благополучия.
Сатья Саи Баба
«Летние Розы на голубых горах» 1976, гл. 10
Недостаточно считать себя преданным Господа. Господь Сам должен признать вас Своим Преданным. Только тогда ваша преданность приобретёт Значимость. «Бхагавата» и другие Священные Писания на примерах показывают как должен жить человек, который хочет быть преданным Господу. Не верьте, что Полное Предание Господу находится за пределами ваших сил и способностей. Если есть Твёрдая Решимость, этого можно достичь. Божественную Мудрость можно обрести только с помощью Твёрдой Веры и Неуклонных Усилий (Шраддхаван Лабхате Джнанам). Современный мир страдает от эпидемии эгоизма (ахамкары). На самом деле, подобное самодовольство безосновательно. Оно порождено невежеством, и его нужно полностью искоренить. Если люди поймут, что тело им было дано для следования по Пути Праведности, и будут жить, основываясь на этой Истине, то они несомненно осознают Божественность.
Сатья Саи Баба
Божественная Беседа, 21 февраля 1992
Однажды Кришна притворился, что страдает от головной боли, которую можно вылечить, приложив к голове пыль со стоп преданного. Мудрец Нарада попросил пыль у Сатьябхамы, Рукмини и других, которых он считал Великими Преданными. Однако все они отказали ему в этом, считая греховным помещать пыль со своих стоп на голову Кришны. В конце концов Нарада пришёл к Пастушкам (Гопи), которые без малейшего колебания и не задумываясь о последствиях для себя, тут же собрали пыль со своих стоп, чтобы как можно быстрее избавить Господа от головной боли. Пастушки не рассуждали, хорошо это или плохо предлагать Господу пыль со своих стоп. Они заботились лишь о том, как помочь Ему. Они говорили: «Вся наша жизнь посвящена Кришне. Его радость - наша радость». В таком Духе Единства они предложили Господу пыль со своих стоп. В тот самый миг Кришна избавился от недуга, а Мудрец Нарада получил Урок!
Сатья Саи Баба
Божественная Беседа, 21 августа 1992
- Вы здесь:
-
Главная
- Мысль дня