«Криш» значит «привлекать», «притягивать». Кришна уводит ум от желаний и чувственных удовольствий и притягивает его к Себе. Таким образом ум отстраняется от всего остального, ибо оно менее ценное и незначительное. Он исполняет самые сокровенные желания человека по обретению Покоя, Мудрости и Непреходящего Блаженства. Вот почему его называют Мегхашйамой - тёмно-синим, как дождевая туча. Ибо сам вид грозовой тучи, готовой пролиться дождём, приносит облегчение. Его Глаза, Руки и Стопы сравнивают с лотосами, ибо лотос вызывает в памяти прохладные, тихие, глубокие озёра с прозрачной водой, утоляющей жажду. А когда жажда по Кришне утолена, вас наполняет Высшее Блаженство (Ананда). В этом состоянии больше нет желаний, потребностей, пороков и уныния. Как только вы изопьёте упоительную Сладость Имени Господа Кришны и мыслей о Нём, как стремление «пить» что-то другое сразу же исчезнет.
Сатья Саи Баба
Божественная Беседа, сентябрь 1966
- Категория: Мысль дня
Из Священных Писаний мы знаем, что Кришна родился в Гокуле, рос в Бриндаване, затем отправился в Мадхуру и окончательно обосновался в Двараке. Духовный искатель в этом должен видеть Внутренний смысл: «Пусть Кришна родится в Гокуле моего ума, будет расти, играя в Бриндаване моего Сердца, прочно запечатлится в памяти (Мадхуре) и как Повелитель Двараки правит Безмятежным Сознанием». Результатом Его правления будет Непоколебимое Высочайшее Блаженство (Нирвикальпа Анандам), неподвластное волнениям внешнего мира. Чтобы Кришна родился в уме, необходимо выполнить три условия: ум должен быть наполнен Преданностью Богу, интеллект озарён Светом Мудрости (Джняна Дипти), а тело превращено в инструмент для Праведных, Добродетельных деяний, отражающих Нравственные Ценности. Преданность (Бхакти) - это царь. Мудрость и Непривязанность (Джняна и Вайрагья) - два Верных Советника. Без них Преданность подвержена опасности.
Сатья Саи Баба
Божественная Беседа, сентябрь 1966
- Категория: Мысль дня