• 33_f1024.jpg
  • 1001.jpg
  • 1004.jpg
  • 5987_303108343157134_873428878_n.jpg
  • 23094Karuna.jpg
  • 75091_81836932_n.jpg
  • 081242a.jpg
  • 1929298_3756052798406967444_n.jpg
  • 29339990_n.jpg
  • 58324832_3092604063421208635_n.jpg
  • 210936012004_n.jpg
  • 31472758164281_n.jpg
  • 43473716771613.jpg
  • 0310489743032048_n.jpg
  • 28956174402081941_o.jpg
  • 65566856139820447_n.jpg
  • 5421461908364464483_o.jpg
  • 1909288635768614657114_o.jpg
  • 10114250069533236583369294842421232n.jpg
  • 25104964312469545916465747903062226o.jpg

15071234

Если из куска ткани вытянуть все нити, то ткань перестанет существовать. А если вдобавок сжечь и нити, то от ткани вообще ничего не останется. Подобно этому, когда все желания устранены, ум очищается, а отождествление себя с телом (с низшим «я») исчезает. Сказано, что очищение ума является средством к достижению Самореализации. Чтобы полностью очистить ум, будет достаточно постепенно избавляться от всех желаний, подобно вытягиванию нитей из ткани. Затем, подобно сжиганию вытянутых нитей, все желания должны быть сожжены в огне Отрешённости и Непривязанности (Вайрагьи). Смотрите на жизнь, как на одно долгое путешествие, в котором не стоит обременять себя тяжёлым багажом. На пути следования будут встречаться такие станции, как «Страдания (артхи)», «Стремление чем-то обладать (артхартхи)», «Стремление к Самопознанию (Джиджняса)» и «Самореализация (Джняни)». Чем меньше багажа, тем легче и быстрее можно проехать мимо этих станций (пройти все эти этапы) и достичь Конечной Цели. Следовательно, первоочередным требованием для для достижения Самореализации, является избавление от всех желаний.

 

Сатья Саи Баба

«Сандеха Ниварини», глава 7

15071123

14071123

Исследование природы ума показывает, что ум не может существовать отдельно от мыслей, возникающих под воздействием органов чувств. Вот почему Мудрецы говорят: «Сущность ума - это размышления и сомнения (санкалпа викалпатхмакам манаха)». Чтобы контролировать ум, необходимо избавиться от всего того, что его возбуждает (от всех волнений и тревог). Если мы хотим искупаться в море, то мы не будем ждать, пока волны полностью утихнут и море успокоится. Подобным образом, чтобы испытать Божественное Блаженство, не нужно ждать, пока утихнут все волнения ума. Постоянное обдумывание тех или иных событий, воспринимаемых органами чувств, создаёт соответствующие мыслеформы. Отождествление Высшего «Я» с тем, кто переживает волнения ума, порождает чувство собственной обособленности и развивает эгоизм. В результате появляются желания, а они, в свою очередь, влияют на склад ума.

 

Сатья Саи Баба

Божественная Беседа, 12 октября 1983

14071234