Настоящая Отрешённость - это избавление от эгоизма и Полное Предание себя Богу. Когда вы достигнете этого, тогда Гуру позволит вам действовать по своей воле. Так поступил Кришна с Арджуной, Он сказал: «Дорогой Арджуна! Действуй, как считаешь нужным (Йатхеччхаси, тхатхаа куру)! Хорошенько подумай и делай то, что пожелаешь!» Почему Кришна так поступил? Он дал Арджуне все Наставления, в которых тот нуждался. Он также принял в качестве Подношения отвергнутый Арджуной эгоизм. Как следствие, Он предоставил Арджуне свободу действий, ибо воля Арджуны стала Единой с Божественной Волей. Только человеку, достигшему такого уровня сознания, может быть предоставлена полная свобода действий. Гуру же не должен беспощадно командовать своим учеником только потому, что ученик полностью предался ему. Гуру также не должен превращаться в человека, который крадёт богатство (виттха апахари). Он должен быть тем, кто крадёт Сердца (Хридайа апахари)! Духовный Учитель (Гуру) должен быть будильником. Он должен пробуждать тех, кто окутан сном невежества, и наделять их Высшим Знанием (Атма Джняной) - Знанием об их Атмической Реальности.
Сатья Саи Баба
«Видья Вахини», глава 12
- Категория: Мысль дня
Чтобы очистить одежду от грязи, нужна чистая вода и мыло. Подобным образом, чтобы очистить ум, необходимы Духовные Знания (Видья) и Аскеза (Тапас). Только применяя оба средства, можно очистить все уровни сознания (ума). Ни одно средство передвижения не может двигаться на одном колесе, равно, как и птица не может лететь на одном крыле. Точно так же без Духовного Образования и Духовной Аскезы невозможно очистить ум и освятить свою жизнь. Аскеза не подразумевает стояние на голове или висение на дереве, словно летучая мышь. Она также не означает отказа от имущества, домашнего очага, жены, детей, изнурения тела и закрывания ноздрей для регулирования дыхания. Истинная Духовная Аскеза (Тапас) - это достижение Чистоты и Гармонии мыслей, слов и поступков. Более того, они должны быть сгармонизированы не по принуждению и не основываясь на исполнении Долга. Духовные усилия должны быть предприняты для утоления внутреннего устремления к Богу, тоски по Нему, а также для собственного Душевного удовлетворения. Эти усилия - и есть сущность Аскезы (Тапаса).
Сатья Саи Баба
«Видья Вахини», глава 12
- Категория: Мысль дня
Человек - это триединство тела, ума и Души (Атмы). Как следствие, в его поведении проявляется три составляющих: (1) низшая, животная природа, (2) человеческая природа, наполненная мирскими знаниями и опытом, и (3) Истинная, Божественная (Атмическая) Природа. Так вот, осознание своей Божественной природы и развитие её в себе - это и есть Истинное Духовное Образование (Видья). Тело - это Божественный инструмент, состоящий из пяти элементов: земли, воды, огня, воздуха и пространства (эфира). Господь играет всеми телами, при этом Сам, оставаясь невидимым. Человек подобен дереву. Любовь к Божественности (Высшему «Я») подобна его корням. Желания - раскидистые ветви. Качества характера и поведение, основанные на преобладающей в нём природе, - распускающиеся цветы. А переживаемые радость и печаль - плоды. Человеческое тело - это целая Вселенная. Кровь, циркулируя по телу, оживляет каждую его часть. Подобным образом, Господь, наполняя Собою весь Космос, оживляет всё Мироздание.
Сатья Саи Баба
«Видья Вахини», глава 5
- Категория: Мысль дня