В древности Духовные искатели и Преданные Господу достигали Цели своей Жизни только благодаря развитию Покоя (Шанти). Именно Внутренний Покой (Шанти) даровал Рамдасу, Тукараму, Кабиру, Тхйагарадже, Нанданару и другим силу Духа, необходимую для того, чтобы вынести клевету, мучения и страдания, выпавшие на их долю. Духовные искатели, берущие с них пример, освободятся от гнева, отчаяния и сомнений. Рассказы об их жизни, о преодолении ими трудностей и их успехах более полезны для Духовных искателей, нежели даже размышления о Могуществе и Славных Деяниях Господа. Они помогают Духовным искателям на собственном опыте опробовать методы, разработанные этими и другими Святыми и Мудрецами. Вы можете обрести Внутренний Покой (Шанти), вспоминая, какими путями они шли, какие трудности преодолевали и какие страдания испытывали, чтобы достичь Цели Жизни - Самореализации. Анализируя, вы поймёте, что их основной Силой был Внутренний Покой (Шанти), который защищал их от гнева, страданий, тщеславия, сомнений и отчаяния. Поэтому, о Духовные искатели, стремитесь заслужить Милость Господа и, благодаря Ей, обретите Непоколебимый Внутренний Покой (Шанти). Приложите все усилия для достижения этой Цели.
Сатья Саи Баба
«Прашанти Вахини», глава 5
- Категория: Мысль дня
В людях заключена Безграничная Божественность, в этом суть мышления жителей Бхараты. Удивительно, как, зная это, кто-то может считать себя обречённым на падение! Человек может показаться нам плохим или хорошим, однако во всех людях в равной степени пребывает одна и та же Божественность (Атма). Нельзя сказать, что в одном человеке Божественности (Атмы) больше, а в другом меньше. Когда кто-то ошибается или совершает плохие поступки, то можно сказать, что в поведении этого человека есть недостатки, но не более того. Не делайте вывод, что в этом человеке нет Божественности (Атмы) или Её меньше, чем в других. Человек является творением общества, в котором растёт и развивается. Естественно, что он впитывает в себя недостатки общества. Однако эти недостатки не присущи Божественной (Атмической) Природе человека. Вы должны ввести человека в хорошую компанию, обеспечить ему благотворное окружение и убедить его принять их. Ни в коем случае не считайте его неисправимым, не сторонитесь его и не отвергайте!
Сатья Саи Баба
«Сатья Саи Вахини», глава 7
- Категория: Мысль дня