• 33_f1024.jpg
  • 1001.jpg
  • 1004.jpg
  • 5987_303108343157134_873428878_n.jpg
  • 23094Karuna.jpg
  • 75091_81836932_n.jpg
  • 081242a.jpg
  • 1929298_3756052798406967444_n.jpg
  • 29339990_n.jpg
  • 58324832_3092604063421208635_n.jpg
  • 210936012004_n.jpg
  • 31472758164281_n.jpg
  • 43473716771613.jpg
  • 0310489743032048_n.jpg
  • 28956174402081941_o.jpg
  • 65566856139820447_n.jpg
  • 5421461908364464483_o.jpg
  • 1909288635768614657114_o.jpg
  • 10114250069533236583369294842421232n.jpg
  • 25104964312469545916465747903062226o.jpg

09026123

Образование и всё прочее, способствующее продвижению по социальной лестнице, не приносит никакой пользы для Духовного развития и ведёт лишь к Духовному падению. Именно поэтому мир называют «иллюзорной вселенной (майа-прапанча)». Истина, в какую бы иллюзию Её ни погружали, будет Сиять ещё ярче, потому что такова природа Истины. Как можно говорить, что объективный мир, который подвержен ежеминутным изменениям, со всеми его взлётами и падениями, в котором всё приходит и уходит, является Вечной Истиной? Характерной чертой Духовного искателя является Постижение Истины, а не поиск нереального в этом мимолётном мире. В этом иллюзорном мире не может быть никакой Истинной Жизни (Сатья-Ачары). В нём может быть только нереальная жизнь (митья-ачара). Истинная жизнь заключается в Осознании Господа. Каждый должен помнить об этом каждое мгновение своей жизни.

Сатья Саи Баба

«Према Вахини», глава 58

09026234

08026123

Воплощения Божественной Любви! Признаком Любви является Бескорыстная Жертвенность (Тьяга). Любовь ни от кого ничего не ждёт. Она не питает злых умыслов. Она совершенно Бескорыстная и Чистая. Из-за неспособности понять Истинную Природу Любви люди стремятся к ней разными путями. Любовь должна быть Желанной с чувством Самоотверженности и Жертвенности. В том, что считается в этом мире любовью, будь то материнская любовь, братская любовь или дружба, присутствует элемент эгоизма. Только Любовь Бога полностью свободна от эгоизма. Божественная Любовь способна достичь даже тех, кто находится очень далеко. Она соединяет тех, кто разделён. Она возвышает человека с животного уровня до Божественного. Она постепенно превращает все формы земной любви в Божественную Любовь. Даже чувство Всеобщего Братства не похоже на переживание Божественного Единства (Экатвам). Даже в братском чувстве есть элемент личной заинтересованности. Те, кто действительно хотят способствовать Всеобщему Братству, должны развивать Понимание, что Один и Тот же Божественный Дух присутствует во всех существах.

Сатья Саи Баба

Божественная Беседа, 20 июня 1996

08026234