Вселенская Форма Господа Вишвавирата описана как Один, обладающий тысячами голов, рук и ног. Откуда появляется видение этого Божественного Образа, Вишвавирата? Этот не что иное, как бесконечно увеличенное подобие того, что находится у нас внутри. Когда Я открываю глаза, то вижу много тысяч ваших голов, когда же Я закрываю глаза, то не вижу ни одной из них. Когда Мои глаза открыты, Я вижу не только ваши лица, но и эту стену, это окно, эти картины - Я вижу всё, что окружает Меня. Стоит кому-нибудь выйти из этого здания и посмотреть вокруг, то взору откроются горы, небо, реки, дальние просторы, но почему же, хотя бы на мгновение закрыв глаза, невозможно увидеть и крошечного муравья? Если наши глаза открыты, мы видим, всё творение, но если глаза закрыты, мы не видим ничего. Таким образом, мы приходим к выводу, что всё творение появилось из нашего собственного видения. Так же, как внешним взором мы можем видеть окружающий мир, с помощью Внутреннего Видения мы можем увидеть нашу Истинную Внутреннюю Суть.
Сатья Саи Баба
«Летние Розы на голубых горах» 1976, гл. 8
- Категория: Мысль дня
Начните с первого урока. Никогда не гордитесь тем, что освоили «Бхагавад Гиту», даже если вы прочли её сотни раз и выучили наизусть все шлоки и комментарии, написанные к ним. Среди всех миллионов людей, кому преподавали «Гиту», только у одного Арджуны было понимание, что эта Вселенная - всего лишь частичное проявление Его Неизмеримой Славы (Вишварупа Даршана)! Почему же эти великие учёные не имели такого опыта? Осознание Божественной Реальности может прийти только к Духовному искателю, который заслуживает этого. Арджуна достиг Высшей степени Преданности уже перед Наставлением Господа, и в процесса обучения, проявил непревзойденную Концентрацию. Неудивительно, что он был Благословлён. Если у вас нет такой же степени Предания себя Богу, той же Концентрации и жажды Знания то как можно ожидать такого же результата, которого достиг Арджуна? Путь Преданности (Шаранагати или Прапатти), описанный в «Гите», - не так прост, и требует, Самоотверженности и Упорства.
Сатья Саи Баба
Божественная Беседа, 16 марта 1966
- Категория: Мысль дня
Некоторые деревья баньяна выглядят очень большими, они такие раскидистые, что кажутся похожими на большие особняки. Но их семя также мало, как и горчичное зерно. Действительно ли такое большое дерево содержится в таком крошечном семени, или это только иллюзия? Мы знаем, что это правда. Семя очень маленькое, но если мы посадим его в землю, и будем поливать его и ухаживать за ним, оно вырастает в большое дерево. Все ветви, листья, цветы и плоды появляются из крошечного семени. Подобно этому, в человеческом теле присутствует бесконечно малое семя, которое называется Атма. Если вы будете питать его и позволите ему расти и развиваться, тогда оно явит вам Божественную форму Вселенной. Но где мы должны посадить это семя, и как мы должны ухаживать за ним, чтобы оно выросло в большое дерево? Достаточно ли будет положить семя на ладонь и поливать его? Из семени вырастет дерево, только если мы его посадим в землю и будем заботливо растить. Но и этого недостаточно. Семя нужно посадить не слишком глубоко и не слишком близко к поверхности, иначе оно не станет деревом. Если вы поместите Семя Божественного Имени в своё Сердце и будете поливать его водами Любви, из Него непременно вырастет прекрасное дерево.
Сатья Саи Баба
«Летние Розы на голубых горах» 1976, гл. 8
- Категория: Мысль дня