• 33_f1024.jpg
  • 1001.jpg
  • 1004.jpg
  • 5987_303108343157134_873428878_n.jpg
  • 23094Karuna.jpg
  • 75091_81836932_n.jpg
  • 081242a.jpg
  • 1929298_3756052798406967444_n.jpg
  • 29339990_n.jpg
  • 58324832_3092604063421208635_n.jpg
  • 210936012004_n.jpg
  • 31472758164281_n.jpg
  • 43473716771613.jpg
  • 0310489743032048_n.jpg
  • 28956174402081941_o.jpg
  • 65566856139820447_n.jpg
  • 5421461908364464483_o.jpg
  • 1909288635768614657114_o.jpg
  • 10114250069533236583369294842421232n.jpg
  • 25104964312469545916465747903062226o.jpg

18032123

Медитирующий считает важным достижение Атмического Блаженства, но не менее важной целью является и содействие Благополучию мира. Для достижения этой цели необходимо взять под контроль три физические, четыре словесные и три умственные наклонности. Они известны как десять пороков. К порокам физического плана относятся: причинение телесных повреждений, а также посягательство на жизнь любых существ, прелюбодеяние и воровство. Словесными пороками являются: клевета, грубая речь, злословие и ложь. Ментальные пороки: жадность, зависть и отрицание Бога. Тот, кто намерен следовать по пути Медитации, должен приложить все усилия, чтобы эти десять пороков даже не посмели приблизиться к нему. Их надо полностью искоренить. Человеку нужно развить такие качества, которые будут способствовать его Духовному развитию, а не те, которые будут тянуть его назад. Нужно говорить и поступать только Хорошо (Шубхам), ибо только хорошее Благоприятно (Мангалам), а всё Благоприятное Божественно (Шивам).

 

Сатья Саи Баба

«Дхьяна Вахини», глава 4

18032234

17032123

Подобно тому как ребёнок, научившись смотреть и уже что-то понимая, пытается ходить по дому, так и Духовный искатель должен учиться постигать внутренний мир и жить в нём. Здоровый ребенок, лёжа в колыбели и рассматривая лампу на стене, радостно лепечет и весело размахивает ручками и ножками. Точно так же Духовный искатель, здоровый телом, умом и Душой, лёжа в колыбели жизни, созерцает внутренний мир, и, пребывая в состоянии Непреходящего Блаженства, беспрестанно хлопает в ладоши. Необходимо достичь такого состояния! Кроме того, каждая мысль, каждое слово и каждое действие должны основываться на Мудрости и быть полностью осознанны. Остановите блуждание ума и направьте его во внутренний мир на Созерцание присущей всему Божественности. Это и есть внутреннее зрение. А Медитация - это самый лучший инструмент для его развития. Духовный искатель может войти во внутренний мир через врата Самоисследования. Каждому стремящемуся, наделённому Смирением и Преданностью, эти врата открывают путь к Высшему и Святейшему из всех существующих положений в жизни.

 

Сатья Саи Баба

«Дхьяна Вахини», глава 3

17032234