• 33_f1024.jpg
  • 1001.jpg
  • 1004.jpg
  • 5987_303108343157134_873428878_n.jpg
  • 23094Karuna.jpg
  • 75091_81836932_n.jpg
  • 081242a.jpg
  • 1929298_3756052798406967444_n.jpg
  • 29339990_n.jpg
  • 58324832_3092604063421208635_n.jpg
  • 210936012004_n.jpg
  • 31472758164281_n.jpg
  • 43473716771613.jpg
  • 0310489743032048_n.jpg
  • 28956174402081941_o.jpg
  • 65566856139820447_n.jpg
  • 5421461908364464483_o.jpg
  • 1909288635768614657114_o.jpg
  • 10114250069533236583369294842421232n.jpg
  • 25104964312469545916465747903062226o.jpg

24031123

Свет Солнца позволяет людям совершать различные действия. Тем не менее, Солнце остаётся незатронутым тем, что делает человек. Оно просто свидетель. Точно так же Бог - Вечный Свидетель. Его нисколько не затрагивает происходящее в Творении. Облака, обязанные Солнцу своим существованием, после появления на небе закрывают его собою, но это ни в коей мере не уменьшает сияния самого Солнца. Подобным же образом Величие и Слава Господа нисколько не уменьшаются, когда человек, обязанный своим существованием Богу, высмеивает Его. Человек непременно пожнёт последствия своих действий, но Бог не будет затронут ими. Так же, как облака появляются благодаря Солнцу, так и ум (манас), Духовный разум (Буддхи) и подсознание (читта) происходят из Божественного Высшего «Я» (Атмы). Именно ум ответственен за все ваши страдания и даже за ваше перерождение. Поэтому, чтобы выйти из цикла рождений и смертей, ум должен быть направлен к Богу.

 

Сатья Саи Баба

Божественная Беседа, 13 сентября 1999

24031234

23031123

Контролировать ум можно с помощью Осознания. Оно бывает двух типов: арупа и сарупа. «Арупа» означает «Неотождествление себя с телом (рупой)». При этом человек не считает себя ни деятелем, ни тем, кто наслаждается плодами действий. Он осознаёт, что является всего лишь инструментом в руках Бога. Поэтому его не затрагивают результаты действий, будь они хорошие или плохие. При втором типе осознания, сарупе, человек отождествляет себя с телом и считаем себя деятелем. Это приводит его к зависимости от двойственностей материального мира: наслаждения и боли, обретений и потерь и так далее. Таким образом, у каждого человека есть выбор из двух путей - путь вовлечённости и привязанности (Правритти марга) и путь Непривязанности и Бескорыстия (Нивритти марга). Следуя по Правритти марге, человек встречается с шестью внутренними врагами: похотью, гневом, жадностью, привязанностью, гордыней и ненавистью. Но следуя по Нивритти марге, человек встречает шесть Друзей: Контроль чувств, Контроль ума, Сила Духа, Удовлетворённость, Вера и Невозмутимость.

 

Сатья Саи Баба

Божественная Беседа, 6 мая 1983

23031234