
О вас будут судить по вашим словам. Однажды царь поехал на охоту и, преследуя добычу, ускакал так быстро и далеко, что его свита не могла угнаться за ним. Проезжая по лесу, царь увидел на тропинке слепого и спросил его: «Здравствуй, добрый человек! Ты случайно не встретил кого-нибудь в этом лесу? Ты не заметил, не проходил ли здесь кто-нибудь?» «Нет» - ответил слепой. Через несколько минут к слепому подошёл министр царя и спросил его: «Привет, брат! Ты случайно не заметил, что кто-то прошёл рядом с тобой?» «Нет» - ответил слепой. Затем слепого встретил командир стражи и гыркнул: «Эй, олух! Ты не заметил кого-нибудь проходящего мимо?» - и получил тот же ответ. Чуть позже слепого повстречал солдат и крикнул ему: «Эй, слепой негодник! Быстро открой свой грязный рот и скажи мне, проходил ли кто-нибудь здесь?» Наконец, к слепому подошёл придворный Священник и спросил: Дорогой брат, пожалуйста, скажи мне, проходил ли здесь кто-нибудь?» И слепой ответил: «Здесь проходил царь, его министр, командир стражи и солдат. Они проходили совсем недавно и задавали этот же вопрос». Вот так стиль речи показывает положение человека в обществе и его характер.
Сатья Саи Баба
Божественная Беседа, 24 июля 1964


Каждый из вас должен упорно трудиться, чтобы преодолеть привычку время от времени впадать в беспокойство и уныние. Как только этот сорняк пускает свои корни в вашем уме, он принимает всевозможные формы, чтобы прочно укорениться в нём. Каждый этап жизни чреват беспокойствами и волнениям. Каждый шаг в вашем развитии является поводом для беспокойства. Рождение, смерть, старость и болезни - также являются источниками беспокойства. Как заснуть, как встать с постели - ещё две причины для беспокойства. Поступление в учебные заведения, поселение в общежитие, сдача зачётов и экзаменов - всё это причины для множества беспокойств и волнений. Однако всё это не должно волновать вас, так как не является существенным по сравнению с устранением фундаментальной ошибки в процессе вашего мышления - игнорирование Божественности, Которая всегда и всюду вдохновляет и направляет вас. Никогда ни о чём не беспокойтесь! С Искренней Верой развивайте Бескорыстную Любовь и делитесь Её со всеми!
Сатья Саи Баба
Божественная Беседа, 7 декабря 1978


Слабая Вера в себя (авишвасам) - это одно из препятствий, которое необходимо преодолеть. Сегодня вы охотно и с радостью полагаетесь на своё тело и внешние объекты, связанные с ним, а не на Внутреннюю Божественность - Колесничего вашего тела. В частности, молодёжь сегодня верит в нереальные, преходящие, сиюминутные удовольствия и игры. Она не познала Вечного, Неизменного и Непреходящего Блаженства, и понапрасну тратит драгоценные годы своей жизни на преследование бесполезных целей. Именно поэтому вера людей колеблется даже при незначительных неблагоприятных обстоятельствах! Глубоко задумайтесь о непостоянстве богатства, славы, мирской дружбы и так далее. Развивайте веру в Ценность Служения. Верьте, что Любовь способна преодолеть любую ненависть. Верьте в Праведность и Нравственную жизнь - это и есть Праведный образ жизни (Дхарма). Никогда не отклоняйтесь с Праведного Пути, соблазнённые получением чувственных удовольствий и планами по стремлению к мирскому величию.
Сатья Саи Баба
Божественная Беседа, 7 декабря 1978


Гнев (кродха) - это смертоносный яд. Он воздействует на окружающих своими ядовитыми парами, выходящими через глаз, язык и руки. Когда семя ядовитого растения вырастает в огромное дерево, то без сомненья его листья, цветы и плоды также будут ядовитыми. Так же и человек, склонный к гневу, может испускать яд, через мысли, слова и поступки. Гневная мысль подобна камню, брошенному в спокойные воды озера ума (манаса шаровара) человека. Она создаёт круговые волны по всему озеру, вызывая возбуждение и волнение человека. Гнев очень вреден для Духовного развития, особенно молодёжи. Стремитесь всеми способами предотвратить проникновение гнева в свой ум. Развивайте Любовь, Доброту, дух Взаимопомощи и Служения, поощряйте все мысли о Сотрудничестве с другими! Научитесь видеть Бога в других так же, как вы научились видеть Бога в себе.
Сатья Саи Баба
Божественная Беседа, 7 декабря 1978


В человеке смешаны три природы небесная, человеческая и демоническая (дайвов, манавы и данавов). Злобу демонической природы можно преодолеть Добротой, Милосердием, Состраданием, Дружелюбием и чувством товарищества. Гордыню, свойственную небожителям, можно преодолеть с помощью Контроля над чувствами (Дамы), Непривязанности и Отрешённости. А эгоизм человеческой природы можно преодолеть с помощью Праведного образа жизни и надлежащего исполнения своего долга и обязанностей (Дхармы), предписанных беспристрастными Мудрецами, очистившимися посредством Покаяния (Тапаса), и направившими свои инстинкты и побуждения в плодотворное русло. Когда человек (манава) преодолеет в себе эти природы и поднимется над ними, он станет Богом (Мадхавой). Каждый должен пройти этот процесс очищения, обнаружив свои ошибки и недостатки, и встать на Путь Совершенства, который заключается в их устранении. Если вы развили Сострадание, Контроль над чувствами и Праведность (Дайю, Даму и Дхарму), то они выведут вас за пределы трёх качеств ума (злобы, гордыни и эгоизма), и тогда не будет нужды в получении от Гуру Имени или Мантры для повторения.
Сатья Саи Баба
Божественная Беседа, 24 июля 1964


Как только вы выбрали Духовного Учителя (Гуру) и доверились Ему, то и предоставьте ему всё, даже желание достичь Освобождения. Он вас знает лучше, чем вы сами себя. Он направит вас по такому Пути, чтобы вы получили наибольшее Благо. Ваша обязанность - выполнять все Его предписания, и подавлять желание уклониться от этого. Тогда не будет нужды получать от Гуру Имя или Мантру и повторять их. Руководство Гуру или Господа более важно, чем Имя Гуру или Господа. Какая польза от Повторения Имени без одновременного очищения своих импульсов и наклонностей с помощью соблюдения Его Наставлений? Вы должны наилучшим образом использовать Гуру, как и само пребывание в Путтапарти. Вы должны обрести навыки достижения Спокойствия (Шанти) и Удовлетворённости (Сантоши), снискать Милость Бога, осознать важность занятий Духовными практиками (Садханой) и вкусить плоды пребывания в обществе Праведных людей (Сатсанге). Не растрачивайте время и энергию на поиски чувственных удовольствий в обществе неверующих.
Сатья Саи Баба
Божественная Беседа, 24 июля 1964


Сегодня Вьяса Пурнима. Это Священный день, который нужно праздновать с Молитвой и Искренним Покаянием. Только это может очистить Сердце, а не пир или пост, которые влияют лишь на тело. Тот факт, что Вьяса имеет отношение к этому дню, или что Рама или Кришна связаны с какими-то другими днями, - это лишь благоприятная возможность отметить чрезвычайно важный день, когда нужно сделать что-то Святое. Сегодня полнолуние, когда Луна беспрепятственно сияет ярким и прохладным светом. Ум человека сравнивают с Луной, поскольку он столь же своенравен как и Луна, свет которой склонен к изменению от полной яркости до полной темноты. В этот Священный день ваш ум должен быть таким же ярким, сияющим и прохладным, как Луна. Вьяса - это Вселенский Учитель. Он - Божественная Личность. Но даже Вьяса может лишь показать вам путь, который вы должны пройти сами.
Сатья Саи Баба
Божественная Беседа, 24 июля 1964
