Многие люди осуждают Поклонение Образу Бога, но в основе такого Поклонения лежит способность человека видеть макрокосм в микрокосме. Ценность Поклонения Образу познаётся только на личном опыте и не зависит от способности образного мышления. То, что можно найти в форме Господа (Вират-Сварупе), также можно найти в Чистом и Неизменном виде в форме Образа (Сварупе). Изображения и изваяния служат для той же цели, что и метафоры и сравнения в поэзии. Они иллюстрируют, усиливают описание и делают его более понятным. Радость к человеку приходит не через формы и образа, а через установленные с ними взаимоотношения. Не каждый ребёнок, делает мать счастливой, а лишь её собственный. То же самое можно сказать о каждом человеке и о каждой вещи! Какую поистине Всепоглощающую Радость может испытывать человек, если с каждым существом и каждой вещью во Вселенной он устанавливает Родство, основанное на Божественной Любви (Ишвара Преме)! Это состояние могут понять только те, кто испытал его.

Сатья Саи Баба

«Према Вахини», глава 20