Ссоры из-за мелочей, потеря самообладания, огорчения по малейшему поводу, гнев при незначительном оскорблении, беспокойство при жажде, голоде или недостатке сна - всё это никогда не может быть характерно для Духовного искателя. Разве рис в своём естественном состоянии и варёный рис, это одно и то же? Твёрдость натурального риса отсутствует в варёном. Варёное зерно мягкое, безвредное и сладкое. Не варёные зёрна риса - твёрдые, полны тщеславия и заблуждения. Оба типа, без сомнения, похожи на человеческие Души (Дживы). Те, кто погружены во внешние иллюзии (авидья-майю), являются «людьми», а те, кто погружены во внутренние иллюзии (видья-майю), являются «Духовными искателями». Бог неподвластен ни внутренним, ни внешним иллюзиям. Он лишён обеих. Тот, кто неподвластен внешним иллюзиям, становится Духовным искателем, а когда он освобождается и от внутренних иллюзий, он может быть назван Богом. Сердце такого человека действительно становится обителью Господа.
 
Сатья Саи Баба
«Према Вахини», глава 59