Отношение между поклоняющимся и тем, кому поклоняются, - это семя Преданности (Бхакти). Вначале ум поклоняющегося привлечён особыми качествами объекта поклонения и он старается обрести эти особые качества. Это и есть Духовная практика (Садхана). На начальных этапах Духовной практики различия между поклоняющимся и объектом поклонения ощущаются в полной мере, но по мере занятий Духовной практикой, это чувство различия уменьшается, а когда Цель Достигнута, различия исчезают полностью. Независимо от избранного объекта поклонения, который вы любите и примеру которого вы следуете в своей Духовной практике, необходимо твёрдо верить, что Индивидуальная Душа (Джиив-Атма) и Всевышний Господь (Парам-Атма) Едины и не отличны друг от друга. В этом случае у Духовного искателя остаётся только одно желание: осознать Господа (Ишвару Сакшаткару). При таком устремлении ума в нём уже нет места для других желаний.

Сатья Саи Баба

"По Вахини", Глава 40